GUNNY ORIGINLMHTLIÊN QUÂN MOBILELMHT: TỐC CHIẾNGAMING GEARGAME ONLINEPC/CONSOLE360° GAMEFI trò chơi MOBILEeSPORTSKHÁM PHÁMANGA/FILMHÓNGCỘNG ĐỒNG360° GAMEFI
7 nh&#x
E2;n vật từng đại n&#x
E1;o thi&#x
EA;n cung, bất ngờ v&#x
EC; T&#x
F4;n Ngộ Kh&#x
F4;ng l&#x
E0; kẻ k&#x
E9;m cỏi nhất
E2;y Du K&#x
FD;: Tại sao sau khi thỉnh kinh, quan lại Thế &#x
C2;m Bồ T&#x
E1;t lại kh&#x
F4;ng giữ lời hứa với B&#x
E1;t Giới? coi lại những kỹ xảo h&#x
E0;i hước của phim T&#x
E2;y Du K&#x
FD; 1986 V&#x
F2;ng đầu l&#x
E2;u của Sa Tăng: B&#x
ED; mật đ&#x
E1;ng sợ &#x
ED;t biết trong T&#x
E2;y Du K&#x
FD;
Nếu t&#x
ED;ch truyện T&#x
F4;n Ngộ Kh&#x
F4;ng đại n&#x
E1;o thi&#x
EA;n cung nổi tiếng với bạn đọc v&#x
E0; kh&#x
E1;n giả T&#x
E2;y Du K&#x
FD;, th&#x
EC; hẳn rất nhiều người sẽ rất bất ngờ khi biết rằng Mỹ Hầu Vương kh&#x
F4;ng phải nh&#x
E2;n vật duy nhất từng đ&#x
E1;nh đến thi&#x
EA;n cung.
Bạn đang xem: Tây du ký đại náo thiên cung
Hệ thống truyền thuyết Trung Hoa rất tinh vi với nhiều vị thần phân cấp bậc khác nhau, nhiều khi còn bị biên chép và thu xếp rất lộn xộn. Nếu như tích truyện Tôn Ngộ không đại náo thiên cung danh tiếng với độc giả và khán giả Tây Du Ký, thì hẳn không hề ít người sẽ rất bất thần khi hiểu được Mỹ Hầu Vương không hẳn nhân đồ dùng duy độc nhất từng đánh mang đến thiên cung. Thật ra, trong thần thoại còn có đến 7 nhân đồ dùng khác từng làm cho được điều này. Không dừng lại ở đó nữa, đối với Tôn Ngộ không thì họ đều dạn dĩ hơn cực kỳ nhiều.1. Cộng Công
Cộng Công là vị thần từ thời thượng cổ. Trong truyền thuyết, vì chưng cảm thấy những vị thần cai quản trời đất quá thiên vị Chúc Dung, cộng Công đang quyết định 1 mình đại náo thiên cung. Chẳng những khiến thần tiên hồi hộp mà còn tấn công gãy cả Bất Chu Tiên Sơn, làm trời thủng lỗ và bạn nữ Oa nên dùng đá vá trời.2. Vô Thiên
Vô Thiên vốn call là Tây Thiên La Hán. Vì chưng độ kiếp thất bại phải bị tẩu hỏa nhập ma, biến thành Hắc Y Vô Thiên. Với sức khỏe kinh thiên rượu cồn địa, Vô Thiên chẳng đều đại náo thiên cung hơn nữa nắm được quyền làm chủ tam giới.3. Thạch Cảm DươngTương truyền, khi nữ Oa luyện đá vá trời xong, còn dư một vài cục đá buộc phải đã ném xuống trần. Một trong các những tảng đá này rơi xuống núi Thái Sơn, hiện ra Thạch Cảm Dương.
Thạch Cảm Dương mập lên, cho rằng mình vì chưng trời sinh ra nên muốn thăng thiên tìm cha. Khi trải qua Nam Thiên Môn, vì bị thiên binh thiên tướng phòng lại buộc phải đã sử dụng sức mạnh của mình mà đánh mang lại thiên binh thiên tướng xẻ ngửa. Thạch Cảm Dương có thể ra vào phái nam Thiên Môn dễ dàng.4. Nhị Lang Thần
Dù trong Tây Du Ký, Nhị Lang Thần là 1 trong số những thiên tướng tuyên chiến và cạnh tranh với Tôn Ngộ Không, song trong vượt khứ vị thần này cũng từng gồm thời đại náo thiên cung nhằm cứu mẹ là Dao Cơ công chúa. Tuy nhiên, Dao Cơ công chúa bị Ngọc Đế phái mười khía cạnh trời thiêu chết, tạo ra một trận đánh kéo lâu năm 10 ngày cùng với Nhị Lang Thần. Cuối cùng, vày Nhị Lang Thần rung rộng Tây Hải tam công chúa đề xuất mới chịu rút lui về sinh sống ẩn tại quán Giang Khẩu.
Xem thêm: Garena dời lịch reset rank liên quân mùa 9, kết thúc mùa 3, khởi động mùa 4 vào ngày 27/09
5. Chiến thần Hình ThiênHình Thiên vốn là thượng cổ thần, chiến đấu lân cận Xi Vưu. Vì oán khí khi bị Hoàng Đế đánh bại, Hình Thiên mặc dù bị mất đầu vẫn thường xuyên cầm kiếm chiến đấu với Hoàng Đế. Cuối cùng, Hình Thiên bị phong ấn ở núi thường Dương.6. Lưu lại Trầm Hương
Lưu Trầm mùi hương là đàn ông của Tam Thánh Mẫu. Vì mong cứu người mẹ bị giam trong núi Hoa Sơn, lưu lại Trầm Hương đã đại náo thiên cung, chiếm Bảo Liên Đăng của bạn nữ Oa cùng Khai sơn Phù Bàn Cổ. ở đầu cuối nhờ tiềm năng của bạn dạng thân nhưng mà cứu được mẹ.7. Mã Thiên Quân
Mã Thiên Quân chính là bật mã ôn đời trước. Cá tính của Mã Thiên Quân cũng ương bướng, ngang ngược y hệt như Tôn Ngộ không sau này. Tương truyền, ông từng đại náo thiên cung, sau bị Chân Võ Đại Đế hàng phục và phát triển thành tướng dưới trướng vị đại đế này.
Game
gamek.vn chịu đựng trách nhiệm cai quản nội dung: Bà Nguyễn Bích Minh VPĐD trên TP.HCM: Tầng 6 Tòa bên 123 123 Võ Văn Tần, phường 6, quận 3, Tp. HCM
admicro.vn Hỗ trợ và CSKH: Admicro Address: Tầng 20, Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.Chính sách bảo mật ví như xét lịch sử vẻ vang phát triển của chuyện nhắc Tây du, đại náo thiên cung là câu chuyện ra đời rất muộn. Ngô thừa Ân trong đái thuyết Tây du ký đã dựa trên những cố sự gồm sẵn mà tổ chức lại, nâng tầm câu chuyện. Trong các bản cổ, Tôn Ngộ không trộm linh đan trước, rồi trộm đào tiên cùng áo tiên sau.
Nhưng trong bản tiểu thuyết thì thứ tự ngược lại, hơn nữa, còn phải được bỏ vào lò luyện mới luyện thành hỏa nhãn kim tinh. Một sự nâng cấp về năng lực như vậy cho phép Tề Thiên đại thánh đã đại bại trận cùng bị bắt trước đó nay lại “đại náo thiên cung” - một việc mà những phiên bản trước không có tác dụng được. Nhưng vấn đề ko chỉ nằm ở chỗ đó. “Đại náo thiên cung” ko phải vày Ngô Thừa Ân biến đổi ?
Trước hết phải nói đến mối quan tiền hệ giữa Tây du ký kết bản in cổ nhất còn giữ được (tức bản Thế Đức đường khắc in năm Vạn Lịch thứ trăng tròn (1592), gọi tắt là Thế bản) - cách không xa năm mất của Ngô Thừa Ân - cùng bản Đường Tam Tạng Tây du say mê ngoa truyện của Chu Đỉnh Thần hiệu đính (gọi tắt là Chu bản). Đại khái học giới thường cho rằng Chu bản chẳng qua chỉ là bắt tắt của Thế bản, tất cả thêm vào một quyển lai lịch của Đường Tăng mang lại lạ, dễ cạnh tranh với những bản không giống trên thị trường.
Tuy nhiên, công ty nghiên cứu Lưu Chấn Nông lại đề xuất giải pháp nghĩ khác. Ông đến rằng Chu bản không phải cầm tắt Thế bản, nhưng mà là biên soạn độc lập. Trong tiết “Lão long vương khuất kế phạm thiên điều” của Chu bản gồm một bài bác thơ ở cuối tiết. Bài bác thơ này không tồn tại trong Thế bản. Nó giống với bài thơ trong mục từ “Mộng trảm ghê Hà long” trong Vĩnh Lạc đại điển. Mục từ này trích dẫn Tây du ký. Nhưng thời gian biên soạn Vĩnh Lạc đại điển thì Ngô Thừa Ân vẫn còn chưa ra đời, vì chưng vậy Tây du ký kết đó tất cả phải là tiền thân của tiểu thuyết Tây du ký kết của Ngô Thừa Ân? vày bản Tây du cam kết này còn lưu trữ một đoạn trong Vĩnh Lạc đại điển đề nghị tạm gọi nó là Vĩnh bản. Sao lại gồm chuyện Chu Đỉnh Thần cầm lược Thế bản, nhưng mà lại tóm ra được thứ Thế bản không tồn tại nhưng lại trùng khớp với Vĩnh bản là bản cổ hơn?!
 |
Minh họa đoạn đại náo thiên cung trong bản in của Chu Đỉnh Thần |
TƯ LIỆU CỦA TRẦN HOÀNG VŨ |
Lại nữa, Chu bản ở cuối tiết “Ngộ không luyện binh trộm khí giới” có bài bác thơ năm chữ bốn câu. Ở Thế bản đó lại là bài bác thơ 26 câu ở đầu hồi thứ 38. Chu bản ở cuối tiết “Ngọc hoàng không nên tướng đánh Ngộ Không” cũng có bài bác thơ năm chữ bốn câu. Ở Thế bản đó là bốn câu đầu bài tán thanh đao của Sư vương tại hồi 75. Nếu chỉ đơn giản là Chu Đỉnh Thần lược thuật lại Thế bản thì có đâu lại đem thơ từ tận đẩu tận đâu về làm thơ kết mấy tiết ở đầu truyện?
Nếu như không thể coi Chu Đỉnh Thần chỉ đơn thuần lược thuật từ bản Thế Đức đường, thì lại có nhiều bằng chứng mang đến thấy Thế bản chịu ảnh hưởng của Chu bản. Lưu Chấn Nông thống kê được giữa Tây du ký với Phong thần diễn nghĩa có 44 bài bác thơ chịu ảnh hưởng của nhau. Vào đó có thể chứng minh
8 bài là Phong thần bắt chước Tây du. Cả 8 bài đó đều nằm trong Chu bản. Còn lại 36 bài xích là Tây du bắt chước Phong thần. Điều đó chỉ có thể bắt nguồn từ thứ tự xuất hiện của ba tác phẩm: Chu bản, Phong thần diễn nghĩa rồi đến Thế bản. Lưu Chấn Nông còn đưa ra chứng cứ chứng minh: 1 - Thế bản tăng bổ phần mở đầu của Chu bản; 2 - Thế bản bao gồm nhiều phương ngôn thổ ngữ hơn Chu bản; 3 - Thế bản học hỏi với chỉnh sửa phần thơ kết tiết của Chu bản; 4 - Thế bản phát triển những tình tiết giản lược của Chu bản. Đặc biệt đối với trường đoạn “Đại náo thiên cung”, giữa Chu bản với Thế bản cơ hồ giống nhau hoàn toàn. Bởi vị cho rằng Chu bản ra đời trước, Lưu Chấn Nông nói rằng “Đại náo thiên cung” không phải nguyên tác của Ngô Thừa Ân.
Cạnh tranh thị trường đã khiến lai lịch Đường Tăng biến mất ?
Văn học cổ Trung Quốc vẫn luôn luôn phức tạp như vậy. Một tác phẩm ra đời chịu sự bình điểm, chỉnh sửa của những nhà làm sách đời sau là chuyện hết sức bình thường. Thủy hử mà ta đọc hiện nay là vì Kim Thánh Thán cắt xén đi một nửa. Tam quốc diễn nghĩa cũng bị phụ thân con Mao Luân, Mao Tôn Cương động dao kéo chỉnh sửa rất nhiều.
Tây du cam kết bị đời sau chỉnh sửa, thêm bớt cũng ko phải là chuyện lạ. Nói trắng ra, thiết yếu Ngô Thừa Ân cũng chỉ là chỉnh sửa, thêm bớt một bản Tây du ký tiền thân. Mặc dù vậy, quan tiền điểm của Lưu Chấn Nông vẫn chưa phải hoàn toàn thuyết phục. Ông chưa giải mê say được vị sao phần thân thế của Đường Tam Tạng trong Chu bản không được sử dụng lại trong Thế bản.
Xét lịch sử chuyện kể Tây du, lai lịch Đường Tăng vẫn luôn luôn là phần mở đầu câu chuyện, mà lai lịch Tôn Ngộ ko chỉ là phần kế. Trong Đại Đường Tam Tạng thủ tởm thi thoại, phải đến tận tiết thứ 11 mới được kể lại. Vào tạp kịch của Dương Cảnh Hiền, “thần, Phật hàng Tôn” là tiết mở đầu của bổn thứ ba. Bao gồm thể thấy rằng do Tôn Ngộ Không ngày càng chiếm sóng, trở thành nhân vật yêu thương thích, đề xuất lai lịch Ngộ Không càng ngày được coi trọng, thậm chí được tối ưu thêm đến tầm “Đại náo thiên cung” - bất chấp sẽ tạo ra điểm trái xúc tích và ngắn gọn cho toàn câu chuyện.
Có thể suy đoán rằng Tây du ký kết có đại náo thiên cung đã xuất hiện từ áp lực cạnh tranh vào thị trường sách. Bên nghiên cứu Trần Dân Ngưu trong Tây du ký kết ngoại truyện có sưu tầm được một giai thoại như vậy. Vốn dĩ Tây du cam kết được Ngô Thừa Ân viết ra làm cho của hồi môn đến người nhỏ gái. Bản sách này lại bị đứa đàn ông nuôi trộm lấy đem in. Vì chưng vậy, Ngô Thừa Ân phải viết thêm phần truyện “Đại náo thiên cung” đưa cho phụ nữ khắc in với lời quảng cáo “Phải tra cứu đúng Tây du ký gồm đại náo thiên cung”. (còn tiếp)
