Ấn Độ là một đất nước có lịch sử dân tộc từ thọ đời. Nhân loại nhìn dấn Ấn Độ là trong số những nền văn hóa truyền thống phát triển tỏa nắng rực rỡ nhất của tiến bộ nhân loại. Bởi lẽ đó, ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ra phía bên ngoài cũng khỏe khoắn hơn. Ở bài share này, cùng shop chúng tôi khám phá sức tác động của nền văn hóa nước Ấn đến khoanh vùng Đông phái mạnh Á nhé!
1. Những tác động văn hóa Ấn Độ ra bên phía ngoài như nuốm nào?
Chữ viết, văn học
Tiếng Sankrit đóng một vai trò quan trọng đặc biệt trong vấn đề truyền tải. Tự chữ Sankrit, các nước Đông phái nam Á đã trí tuệ sáng tạo ra chữ viết đặc trưng cho đất nước mình. Không hầu hết thế, loại chảy văn học tập của Đông phái mạnh Á cũng chịu tác động nhất định từ Ấn Độ. Điều đó thể hiện rõ ràng nhất trong các tác phẩm đậm đà phiên bản sắc dân gian như: Ramayana, Mahabharta, Jakarta, Panchatantra…
(Ảnh: Sưu tầm)
Tôn giáo
Ấn Độ được nghe biết là trung tâm của một số tôn giáo to như: Ấn Độ giáo, Phật giáo,… Đây là tác động văn hóa Ấn Độ ra bên phía ngoài khu vực khỏe khoắn nhất.Bạn đang xem: văn hóa ấn độ ảnh hưởng đến đông nam á như thế nào
Phật giáo được gia nhập vào Đông nam Á tương đối sớm. Nó thâm nhập vào từng giang sơn trong phần nhiều thời gian không phải như nhau, bởi những nhỏ đường khác biệt và tác động của nó cũng không đông đảo nhau. Theo một vài nhà nghiên cứu và phân tích lịch sử, Phật giáo lần trước tiên xuất hiện tại Đông nam giới Á khoảng tầm thế kỉ I-II đầu Công nguyên.
Bạn đang xem: Ảnh hưởng của văn hóa ấn độ đến đông nam á
(Ảnh: Sưu tầm)
Nghệ thuật con kiến trúc
Nhiều người vướng mắc không biết ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ra bên phía ngoài như nỗ lực nào? Nhưng các bạn thấy đấy, bên cạnh tôn giáo, chữ viết, văn học tập thì nó còn len lỏi vào trong thẩm mỹ và nghệ thuật kiến trúc. Miêu tả rõ qua các công trình có đặc thù tôn giáo. Nói cách khác hầu hết các công trình sinh sống Đông phái nam Á không tuân theo kiến trúc thì cũng chính là để cúng một vị thần nào kia của Ấn Độ. Các mô típ điêu khắc, trang trí, phong cách thiết kế chủ đề, các mảng phù điêu,.. Có đậm vết ấn Ấn Độ.
Các dự án công trình kiến trúc khu vực đây siêu phong phú, phong phú và đa dạng và theo những biểu tượng nhất định. Ví dụ như:
- phong cách thiết kế Phật giáo: có kiểu dáng tháp, mái vòm tròn, chiếc bát úp.
- phong cách thiết kế Islam: mái tròn, cửa vòm, bao gồm hình tháp nhọn, sân rộng lớn (Taj Mahal).
- phong cách xây dựng Hindu: các tầng đỉnh tháp nhọn, bên phía ngoài được tô điểm bằng các phù điêu với rất nhiều hình dạng khác nhau.
- trong khi còn có một trong những công trình loài kiến trúc nổi bật như: Borobudur, Angkor Wat, Pagan, tháp Chàm..
(Ảnh: Sưu tầm)
Lễ hội, độ ẩm thực
Với những dân tộc thuộc chịu tác động của văn hóa truyền thống Ấn Độ, bọn họ sẽ gặp một bức ảnh lễ tết năm mới rất sát nhau. Bao hàm cả thời hạn tiến hành lễ hội, mục tiêu và tính chất lễ hội.
Ẩm thực Ấn Độ truyền thống lâu đời với mòn cà ri khét tiếng đã được thịnh hành ở khắp giang sơn trên cầm cố giới. Và tất nhiên khu vực Đông nam giới Á cũng ko là nước ngoài lệ.
(Ảnh: Sưu tầm)
2. Ảnh hưởng văn hóa truyền thống Ấn Độ trên Việt Nam
Tôn giáo
Từ xa xưa, các nhà Ấn Độ vẫn đến vn bằng tuyến phố biển vào đầu Công nguyên và thành lập trung trọng điểm Phật giáo lớn số 1 thời bấy giờ đồng hồ là Luy thọ (nay thuộc thị trấn Thuận Thành, thức giấc Bắc Ninh).
Vì mới du nhập vào việt nam nên Phật giáo hôm nay mang màu sắc Tiểu thừa nam giới tông. Về sau, vào mức thế kỷ IV – V, lại sở hữu thêm luồng Phật giáo Đại quá Bắc tông từ nước trung hoa du nhập.
Do xâm nhập một biện pháp hòa bình, mang lại nên, ngay lập tức từ thời Bắc thuộc, Phật giáo đã thịnh hành rộng khắp. Đến thời Lý – Trần, Phật giáo vn phát triển tới mức cực thịnh. Ở nước ta có số đông di tích cho thấy rõ ràng nhất về việc tồn tại của Ấn Độ giáo là thánh địa Mỹ tô của giang sơn Champa cổ, một công trình xây dựng kiến trúc bậm bạp còn tồn tại đến ngày nay.
(Ảnh: Sưu tầm)
Văn học
Từ đầu công nguyên, chúng ta chịu ảnh hưởng rất béo từ những nước Ấn Độ, Trung Hoa, Ả Rập, Tây Âu….Ở Việt Nam, các tác phẩm sử thi Ấn Độ đã trở thành món ăn uống tinh thần thu hút truyền tự đời này thanh lịch đời khác. Lừng danh nhất là cỗ sử thi Ramayana.
Nghệ thuật con kiến trúc
Tại Việt Nam, sự ảnh hưởng của văn hóa truyền thống Ấn Độ thể hiện qua các công trình có đặc điểm tôn giáo như đền, tháp, chạm trổ trên phù điêu. Nền kiến trúc Ấn Độ đang dung hòa, biến hóa cho cân xứng với nền văn hóa truyền thống của từng nước khác nhau và trở thành điểm nổi bật của bao gồm nước đó như: Borobudur (Indonesia), Angkor Wat (Campuchia), đặc biệt quan trọng ở việt nam thì gồm thánh địa Mỹ Sơn.
Ngoài ra, bản vẽ xây dựng Ấn Độ cổ xưa còn được phát hiện qua những công trình đổ nát được xây dựng bằng nhiều các loại vật liệu khác biệt chủ yếu là gạch với đá (các công trình của fan Champa).
(Ảnh: Sưu tầm)
Lễ hội, độ ẩm thực
Ở Việt Nam, fan Chăm là dân tộc bản địa chịu tác động nhiều tuyệt nhất của nền văn hóa truyền thống Ấn. Vày vậy, những liên hoan tiệc tùng của chúng ta cũng khởi nguồn từ Ấn Độ được miêu tả qua các tiệc tùng, lễ hội đền tháp như: tiệc tùng, lễ hội tháp bà Po Nagar trong tháng tư hằng năm.
(Ảnh: Sưu tầm)
Còn với ẩm thực, đặc biệt là món cà ri Ấn Độ, sau khoản thời gian du nhập vào nước ta thì người việt nam đã vươn lên là tấu. Bằng phương pháp nấu những nước hơn và được dùng với nhiều bề ngoài đa dạng.
3. Ảnh hưởng văn hóa truyền thống Ấn Độ tại Campuchia
Nghệ thuật kiến trúc
Của báu đặc sắc nhất trong phong cách thiết kế Ấn Độ nằm trên khu đất Campuchia chính là Angkor Wat. Đền Angkor Wat ngự trị trên Campuchia được ví như cung điện - chỗ linh hồn quốc vương vãi thường nghêu du.
(Ảnh: Sưu tầm)
Lễ hội
Ở Campuchia, Tết vào năm mới (Chon chnam thmay) không khác gì những so với đầu năm của người thái và bạn Lào, diễn ra vào tháng tư hoặc tháng 5 dương lịch. Đây là khoảng thời gian chuyển từ bỏ mùa thô sang color mưa cùng cũng nhằm mục tiêu mục đích cầu mưa qua hầu hết tục tế nước vào Phật.
(Ảnh: Sưu tầm)
4. Ảnh hưởng văn hóa truyền thống Ấn Độ trên Myanmar
Tôn giáo
Văn hóa Myanmar chịu tác động rõ nét nhất bởi vì Phật giáo Ấn Độ khi bao gồm đến 55 triệu người với 89% theo đạo Phật.
(Ảnh: Sưu tầm)
Kiến trúc
Trong những nước nhà Đông phái mạnh Á chịu ảnh hưởng của Ấn Độ, thẩm mỹ Miến Điện thấm nhuần thâm thúy nhất. Đến thời kỳ “Pagan”, vào tầm khoảng thế kỷ XI – XIII thì được coi là thời trả kim của thẩm mỹ Phật giáo khi chế tạo được bạn dạng sắc độc đáo. Được biết, trước lúc tới Miến Điện, tại Myanmar đã từng tồn tại một trong những vương quốc cổ đại của fan Piu và fan Môn.
Trong số những công trình kiến trúc đặc trưng còn lại của Srishetra, đáng chú ý nhất là bố ngôi tháp Phật giá chỉ cao và gồm niên đại cổ độc nhất ở Myanmar (thế kỷ V – VI ) là tháp Bawbawgyi, tháp Payagyi và tháp Payama.
(Ảnh: Sưu tầm)
Lễ hội
Hàng năm, tại Myanmar diễn ra 3 liên hoan vô cùng lớn:
- tiệc tùng, lễ hội té nước vào khoảng thời gian mới: tiệc tùng, lễ hội này sở hữu tên một vị thần về tối cao Thagyarmin.
- Lễ hội bắt đầu vào ngày 13 mang lại 17 mon 4, ngày 17 tháng bốn là đầu năm mới.
- tiệc tùng ánh sáng: vốn tượng trưng đến nền văn hóa Ấn Độ. Tiệc tùng, lễ hội này có tên Diwali là 1 trong những lễ hội quan trọng của Ấn Độ giáo. Bắt đầu từ ngày 14 mang lại 16 mon Thadingyut.
(Ảnh: Sưu tầm)
Hy vọng, cùng với những share này, các bạn đã biết tầm tác động văn hóa Ấn Độ ra bên phía ngoài mạnh mẽ như thế nào. Trường hợp có cơ hội vi vu đến Ấn Độ, hãy tò mò thật kỹ về văn hóa truyền thống của nước nhà này nhé! kiên cố chắn, nó sẽ không còn làm chúng ta cảm thấy uổng phí chuyến hành trình đâu.
Dưới đây là những tour du ngoạn Ấn Độ hiện có tại PYS Travel:
Tour du lịch Ấn Độ
Bạn cũng có thể tham khảo thêm các Tour Ấn Độ đang có không ít ưu đãi lớn của PYS Travel:
Tác giả: TS. Phạm tịnh tâm (Chủ biên) ; TS. Lê Phương Hòa ; TS. Hà Thị Đan ; TS. Hoàng Thị Mỹ Nhị ; Th
S. Trịnh Hải con đường ; Ths. Nguyễn Hồng Hạnh ;
Năm xuất bản: 2022
bên xuất bản: nhà xuất phiên bản Khoa học tập xã hội
Số trang: 268
công ty biên: TS. Phạm thanh tịnh
tự khóa: Văn hóa, văn hóa truyền thống Ấn Độ, Tiếp trở thành văn hóa, Đông nam Á, Indonesia, Malaysia
Nội dung:
Trải qua hàng vạn năm tồn tại cùng phát triển, đa số các nước Đông phái mạnh Á đều có nền văn hóa lẻ tẻ xuất phát từ cội nguồn văn hóa truyền thống – văn minh nông nghiệp & trồng trọt trồng lúa nước. Từ gốc nguồn văn hóa này, khi chạm mặt gỡ với những nền hiện đại lớn, những nền văn hóa bản địa đã tiếp thu, tinh lọc những giá bán trị văn hóa phù hợp, làm cho văn hóa khoanh vùng Đông nam Á trở nên phong phú, nhiều dạng, nhiều màu sắc song không hề kém phần độc đáo. Đây chính là sự chia sẻ – tiếp biến văn hóa truyền thống giữa Đông nam Á với thế giới bên ngoài. Trên căn cơ của cơ tầng văn hóa phiên bản địa, những yếu tố ngoại sinh từng bước được phiên bản địa hóa, dân tộc bản địa hóa cùng trở thành gia sản riêng, chế tác nên bản sắc văn hóa truyền thống khu vực.
Là nước nhà có truyền thống lịch sử - văn hóa lâu đời, nền lịch sự Ấn Độ như một loại chảy liên tục và tồn tại cho đến tận ngày nay có mức độ làn lan ra toàn bộ khu vực châu Á nói chung, Đông nam giới Á nói riêng. Trong quy trình giao giữ ấy, tiếp biến văn hóa với Ấn Độ là trong những con đường sáng tạo làm nhiều thêm nền văn hóa phiên bản địa khác biệt của các đất nước Đông phái mạnh Á nói chung, Đông phái nam Á hải hòn đảo nói riêng rẽ – trong số ấy có Indonesia cùng Malaysia. Việc tìm hiểu ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ tại Đông nam giới Á chính vì như vậy góp phần phát âm thêm về chính phiên bản thân các nước Đông nam giới Á, đồng thời, việc nghiên cứu, tìm hiểu quan hệ văn hóa Ấn Độ - Đông phái mạnh Á bao gồm ý nghĩa tăng cường tình hữu nghị, hòa hợp tác, đọc biết lẫn nhau giữa Ấn Độ với các đất nước Đông nam giới Á hiện tại. Trước thực tế trên, năm 2022, bên xuất bản Khoa học xã hội xuất bạn dạng cuốn sách chăm khảo với tựa đề Ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ cho tới các đất nước Đông phái mạnh Á hải đảo (trường đúng theo Indonesi và Malaysia) vày TS. Phạm Thanh Tịnh làm chủ biên. Cuốn sách là hiệu quả nghiên cứu từ vấn đề cấp cỗ Ảnh hưởng văn hóa truyền thống Ấn Độ tới các quốc gia Đông nam giới Á hải đảo (trường đúng theo Indonesi cùng Malaysia) bởi vì Viện phân tích Đông nam Á công ty trì, TS. Phạm Thanh Tịnh cai quản nhiệm.
Nội dung cuốn sách có 3 chương:
Chương 1. Văn hóa phiên bản địa Đông nam giới Á hải hòn đảo và sự du nhập văn hóa truyền thống Ấn Độ ở khu vực
Chương này, nhóm tác giả khái quát toàn cảnh văn hóa bản địa Đông phái nam Á hải đảo, trong số ấy tập trung vào quốc gia Indonesia cùng Malaysia trước khi có sự du nhập văn hóa truyền thống Ấn Độ, đồng thời nắm rõ quá trình du nhập văn hóa Ấn Độ ở khoanh vùng làm nền tảng gốc rễ cho việc thực hiện các công việc nghiên cứu tiếp sau của cuốn sách. Phân tích chỉ ra rằng, trước khi tiếp xúc với văn hóa Ấn Độ, khoanh vùng Đông nam giới Á hải hòn đảo đã có một nền văn hóa bạn dạng địa khá đặc sắc với nền văn minh nông nghiệp trồng trọt trồng lúa nước. Ở Đông nam giới Á bao gồm đến hàng trăm dân tộc không giống nhau, chính vì vậy phong tục, tập cửa hàng rất nhiều dạng. Trải qua hàng vạn năm định kỳ sử, cùng hình thành và mập lên vào một khu vực địa lý, và thuộc chịu tác động của nền tân tiến lúa nước cần văn hóa, tín ngưỡng các nước Đông phái mạnh Á hải hòn đảo dù rất đa dạng mẫu mã nhưng vẫn khởi sắc chung, đó là: tín ngưỡng sùng bái, từ bỏ nhiên, tín ngưỡng phồn thực và tín ngưỡng cúng cúng tín đồ đã mất…
Chương 2. Ảnh hưởng trọn của văn hóa Ấn Độ tới Indonesia với Malaysia bên trên những lĩnh vực cụ thể
Chương này, những tác giả đi sâu nghiên cứu, phân tích ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ cho tới các giang sơn Đông phái nam Á hải đảo ở những nghành mà sự hiện diện của nó, sự rộng phủ của nó không chỉ có có trong thừa khứ mà hơn nữa tiếp tục gia hạn tới tận ngày nay, cầm cố thể: (i) Ảnh hưởng trọn về tạo nhà nước và hệ bốn tưởng quốc gia; (ii) Ảnh tận hưởng về ngôn ngữ, chữ viết; (iii) Ảnh hưởng trọn về văn học; (iv) Ảnh hưởng trọn về tôn giáo; (v) Ảnh hưởng trong thẩm mỹ kiến trúc, điêu khắc, hội họa; (vi) Ảnh hưởng trọn trong lễ hội, ẩm thực. Mọi dấu tích ảnh hưởng của văn hóa truyền thống Ấn Độ đến ngày nay vẫn còn hằn nổi trên các công trình con kiến trúc, chạm trổ và các loại nghệ thuật khác nhau của khoanh vùng Đông phái nam Á. Cùng rất sự du nhập của Ấn Độ giáo cùng Phật giáo vào khoanh vùng Đông phái nam Á thì ngôn ngữ và văn từ cũng đi theo mọi tôn giáo này. Một nền văn học đa dạng mẫu mã mang tác động rõ nét của Ấn Độ giáo và Phật giáo cũng xuất hiện. Cả nhị tôn giáo hầu hết xâm nhập một cách hòa bình vào Đông nam Á, sẽ được dân cư Đông nam Á tiếp nhận và chính người dân Đông phái nam Á đã góp thêm phần đưa nhị tôn giáo này cải tiến và phát triển đến đỉnh cao.
Chương 3. một vài nhận xét cùng đánh giá ảnh hưởng của văn hóa truyền thống Ấn Độ làm việc các quốc gia Đông nam giới Á hải đảo
Qua những nghiên cứu, so với ở chương 1 cùng 2, nhóm người sáng tác rút ra một trong những nhận xét và reviews về ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ cho tới các đất nước Đông phái mạnh Á hải hòn đảo trên nhì khía cạnh: cửa hàng trao dấn và cửa hàng tiếp nhận. Nghiên cứu khẳng định, văn hóa truyền thống Ấn Độ khi du nhập vào các đất nước Đông phái nam Á hải đảo đã nhằm lại những dấu ấn trên mọi nghành nghề của cuộc sống xã hội, đó là việc đóng góp vào việc hình thành và phát triển các đơn vị nước cổ kính Đông nam giới Á hải đảo; là việc du nhập, vay mượn mượn, giao trét ngôn ngữ, chữ viết Ấn Độ cổ đại, tạo ra tiền đề cho việc hình thành ngữ điệu và chữ viết các quốc gia Đông phái nam Á hải đảo tương tự như sự ra đời của nền văn học. Tuy nhiên có một số tồn tại và hạn chế khi nghiên cứu những tác động của văn hóa hóa Ấn Độ khi du nhập vào các đất nước Đông nam Á hải đảo, kia là tinh giảm trong trong mô hình thiết chế bên nước hình trạng Ấn Độ Mandala, sự ung dung của quy mô là tiền đề lớn cho sự tan rã nhanh chóng của các nhà nước sơ khai nghỉ ngơi các giang sơn Đông phái mạnh Á cổ đại.
Với đông đảo nội dung trên, chắc chắn đây là cuốn sách hữu ích dành riêng cho độc trả quan tâm.
current()}}" data-layout="box_count" data-action="like" data-size="small" data-show-faces="true" data-share="true">
Ấn Độ là một non sông có lịch sử từ thọ đời. Trái đất nhìn dấn Ấn Độ là trong số những nền văn hóa phát triển tỏa nắng nhất của thanh tao nhân loại. Vì lẽ đó, ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ra bên phía ngoài cũng khỏe khoắn hơn. Ở bài share này, cùng cửa hàng chúng tôi khám phá sức tác động của nền văn hóa truyền thống nước Ấn đến khu vực Đông nam Á nhé!
1. Những tác động văn hóa Ấn Độ ra phía bên ngoài như thế nào?
1.1. Chữ viết, văn học
Chữ viết cùng văn học của các nước Đông phái nam Á là nghành nghề dịch vụ chịu sự ảnh hưởng, chi phối to của văn hóa truyền thống Ấn Độ. Về chữ viết, những nước Thái Lan, Campuchia, Myanmar, Lào phần đa đang sử dụng tiếng Sanskrit. Đây vốn không phải là ngữ điệu do chúng ta tự sáng chế ra nhưng mà được vay mượn từ giờ đồng hồ Ấn Độ. Giờ Sankrit đóng góp một vai trò đặc trưng trong việc truyền tải. Từ bỏ chữ Sankrit, các nước Đông phái mạnh Á đã sáng chế ra chữ viết đặc trưng cho nước nhà mình. Không hầu như thế, cái chảy văn học của Đông phái nam Á cũng chịu tác động nhất định tự Ấn Độ.
Về văn học, sự tác động của văn hóa truyền thống Ấn Độ cho Đông phái mạnh Á thể hiện cực kì rõ nét trong các tác phẩm văn học. Chiếc chảy văn học có đậm đà phiên bản sắc văn hóa truyền thống dân gian, sử thi như Ramayana (sử thi cổ viết theo thể ngôi trường ca bằng tiếng Sanskrit), Mahabharta (một vào hai thành phầm sử thi lừng danh nhất Ấn Độ, là bản trường ca gồm có 200.000 câu thơ riêng rẽ lẻ), Jakarta, Panchatantra,..
(Ảnh: Sưu tầm)
1.2. Tôn giáo
Ấn Độ được nghe biết là cái nôi của một trong những tôn giáo béo như: Ấn Độ giáo, Phật giáo,… Đây là ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ra bên phía ngoài khu vực khỏe khoắn nhất.Vì thế, tôn giáo cũng là nghành nghề dịch vụ mà các nước Đông nam giới Á chịu sự tác động mạnh mẽ trường đoản cú Ấn Độ.
Xem thêm: Vì Sao Hay Bị Nhiệt Miệng ? Bệnh Nhiệt Miệng: Nguyên Nhân Và Cách Chữa Trị
Phật giáo được du nhập vào Đông nam giới Á khá sớm. Nó xâm nhập vào từng tổ quốc trong số đông thời gian không giống như nhau, bởi những con đường khác nhau và ảnh hưởng của nó cũng không hầu như nhau. Theo một trong những nhà nghiên cứu lịch sử, Phật giáo lần trước tiên xuất hiện tại Đông nam giới Á khoảng tầm thế kỉ I-II đầu Công nguyên.
(Ảnh: Sưu tầm)
1.3. Nghệ thuật và thẩm mỹ kiến trúc
Nhiều người thắc mắc không biết tác động văn hóa Ấn Độ ra phía bên ngoài như gắng nào? Nhưng các bạn thấy đấy, bên cạnh tôn giáo, chữ viết, văn học tập thì nó còn len lách vào trong thẩm mỹ và nghệ thuật kiến trúc. Biểu thị rõ qua các công trình có đặc điểm tôn giáo. Có thể nói hầu hết những công trình sống Đông nam giới Á không tuân theo kiến trúc thì cũng chính là để bái một vị thần nào đó của Ấn Độ. Những mô típ điêu khắc, trang trí, phong cách thiết kế chủ đề, các mảng phù điêu,.. Mang đậm dấu ấn Ấn Độ.
Hầu hết những công trình của gần như nước Đông phái mạnh Á như Lào, Campuchia, Thái Lan, Việt Nam, Myanmar,… đều phải có mục đích tôn giáo, thờ một vị thần giai cấp nào đó. Số đông nét tương đồng mà khi quan sát vào ta thuận tiện nhận ra ngay là ở kiến trúc Phật giáo có mái vòm hình tròn, chiếc chén bát úp, hình dáng thấp. Phong cách xây dựng Ấn Độ ảnh hưởng đến Đông phái nam Á luôn luôn chia làm nhiều tầng cùng với tầng đỉnh tháp nhọn, trang trí phía kế bên là mọi bức phù điêu. Mái sinh sống những công trình này cũng được bo tròn và đặc biệt nhất là sân luôn luôn luôn rộng.
Các công trình kiến trúc chỗ đây rất phong phú, nhiều mẫu mã và theo những hình tượng nhất định. Lấy ví dụ như như:
- phong cách thiết kế Phật giáo: có dạng hình tháp, mái vòm tròn, chiếc chén bát úp.
- phong cách thiết kế Islam: mái tròn, cửa ngõ vòm, gồm hình tháp nhọn, sân rộng (Taj Mahal).
- phong cách thiết kế Hindu: các tầng đỉnh tháp nhọn, phía bên ngoài được tô điểm bằng những phù điêu với nhiều hình dạng không giống nhau.
- bên cạnh đó còn có một vài công trình kiến trúc khá nổi bật như: Borobudur, Angkor Wat, Pagan, tháp Chàm..
1.4. Lễ hội, độ ẩm thực
Với các dân tộc thuộc chịu tác động của văn hóa Ấn Độ, chúng ta sẽ gặp mặt một bức ảnh lễ tết năm mới tết đến rất gần nhau. Bao gồm cả thời gian tiến hành lễ hội, mục tiêu và tính chất lễ hội.Mỗi một liên hoan tiệc tùng sẽ tất cả những ý nghĩa sâu sắc rất riêng cần các tiệc tùng luôn rất được nhìn nhận trọng do sự linh nghiệm vốn có.Bên cạnh tôn giáo, kiến trúc nghệ thuật giỏi chữ viết – văn hóa, ẩm thực và tiệc tùng, lễ hội các nước Đông phái mạnh Á cũng là đông đảo khía cạnh chịu đựng sự tác động trẻ trung và tràn trề sức khỏe của văn hóa Ấn Độ. Bạn chỉ việc để ý sẽ thấy thời hạn tổ chức lễ hội, các khâu tiến hành, mục đích và tính chất lễ hội ở các nước này khá tương đồng nhau.
Ẩm thực Ấn Độ truyền thống cuội nguồn với mòn cà ri lừng danh đã được phổ cập ở khắp nước nhà trên núm giới. Và dĩ nhiên khu vực Đông nam Á cũng không là nước ngoài lệ.Hầu khắp các nước nhà trên trái đất lẫn Đông nam giới Á mọi đã quá thịnh hành trong những nhà hàng, cửa hàng ăn.
(Ảnh: Sưu tầm)
2. Ảnh hưởng văn hóa truyền thống Ấn Độ trên Việt Nam
2.1. Tôn giáo
Từ xa xưa, những nhà Ấn Độ vẫn đến nước ta bằng con đường biển vào đầu Công nguyên và ra đời trung trọng điểm Phật giáo lớn số 1 thời bấy tiếng là Luy thọ (nay thuộc huyện Thuận Thành, tỉnh giấc Bắc Ninh). Bởi vì mới gia nhập vào vn nên Phật giáo từ bây giờ mang màu sắc Tiểu thừa nam tông. Về sau, vào tầm thế kỷ IV – V, lại có thêm luồng Phật giáo Đại vượt Bắc tông từ trung quốc du nhập.
Do xâm nhập một giải pháp hòa bình, mang lại nên, ngay lập tức từ thời Bắc thuộc, Phật giáo đã thịnh hành rộng khắp. Đến thời Lý – Trần, Phật giáo vn phát triển tới mức cực thịnh. Ở vn có số đông di tích cho thấy thêm rõ ràng nhất về sự tồn tại của Ấn Độ giáo là thánh địa Mỹ đánh của đất nước Champa cổ, một công trình kiến trúc béo phì còn tồn tại đến ngày nay. Vànơi đây đang trở thành một giữa những điểm tham quan du lịch thu hút khác nước ngoài hàng đầu.
(Ảnh: Sưu tầm)
2.1. Văn học
Từ đầu công nguyên, chúng ta chịu tác động rất lớn từ những nước Ấn Độ, Trung Hoa, Ả Rập, Tây Âu….Ở Việt Nam, các tác phẩm sử thi Ấn Độ đang trở thành món nạp năng lượng tinh thần thu hút truyền từ bỏ đời này thanh lịch đời khác. Khét tiếng nhất là bộ sử thi Ramayanavới hồ hết triết lý đặc biệt quan trọng được đào tạo và giảng dạy và nó vẫn còn đấy tác dụng cho đến tận ngày nay. Sự tác động nhất định của văn học tập Ấn Độ mang lại văn học Việt Nam góp thêm phần làm phong phú, đa dạng thêm các tác phẩm có mức giá trị.
2.2. Thẩm mỹ kiến trúc
Tại Việt Nam, sự ảnh hưởng của văn hóa truyền thống Ấn Độ trình bày qua những công trình có đặc điểm tôn giáo như đền, tháp, điêu khắc trên phù điêu. Nền kiến trúc Ấn Độ đang dung hòa, đổi khác cho tương xứng với nền văn hóa của từng nước khác biệt và trở thành điểm nhấn của bao gồm nước đó như: Borobudur (Indonesia), Angkor Wat (Campuchia), đặc biệt ở nước ta thì gồm thánh địa Mỹ Sơn.
Ngoài ra, bản vẽ xây dựng Ấn Độ truyền thống còn được phát hiện nay qua các công trình đổ nát được xây dựng bởi nhiều loại vật liệu không giống nhau chủ yếu hèn là gạch cùng đá (các công trình của tín đồ Champa).Gạch, đá được dùng để làm xây dựng các công trình này còn có tuổi thọ không hề nhỏ và hết sức bền, chính vì thế mà nó vẫn không thay đổi vẹn được giá trị cho tới bây giờ.
(Ảnh: Sưu tầm)
2.3. Lễ hội, ẩm thực
Ở Việt Nam, fan Chăm là dân tộc chịu ảnh hưởng nhiều nhất của nền văn hóa truyền thống Ấn. Vì vậy, những liên hoan của bọn họ cũng khởi đầu từ Ấn Độ được thể hiện qua các lễ hội đền tháp như:
- liên hoan tháp bà Po Nagar trong tháng tư hằng năm.
- tiệc tùng té nước vào khoảng thời gian mới: tiệc tùng, lễ hội này có tên một vị thần về tối cao Thagyarmin. Lễ hội bước đầu từ ngày 13 đến ngày 17 tháng bốn với ngày dứt cuối cùng đó là ngày đầu năm mới.
- tiệc tùng, lễ hội ánh sáng: vốn tượng trưng mang đến nền văn hóa Ấn Độ, tiệc tùng này có tên Diwali, là một trong những lễ hội quan trọng đặc biệt của Ấn Độ giáo. Tiệc tùng thường được tổ chức triển khai trong 3 ngày, từ ngày 14 đến ngày 16 của tháng Thadingyut (tháng 10).
(Ảnh: Sưu tầm)
Còn với độ ẩm thực, đặc biệt là món cà ri Ấn Độ, sau khoản thời gian du nhập vào việt nam thì người việt đã trở nên tấu. Bằng phương pháp nấu nhiều nước hơn và được sử dụng với nhiều hình thức đa dạng.
3. Ảnh hưởng văn hóa truyền thống Ấn Độ tại Campuchia
3.1. Nghệ thuật và thẩm mỹ kiến trúc
Của báu đặc sắc nhất trong bản vẽ xây dựng Ấn Độ ở trên khu đất Campuchia sẽ là Angkor Wat. Đền Angkor Wat ngự trị trên Campuchia được ví như cung điện - nơi linh hồn quốc vương thường nghêu du.Khi mới xây dựng, công trình này được sử dụng với mục tiêu là thường thờ Ấn Độ giáo mang lại Đế quốc Khmer. Và sau đó trở thành thường thờ Phật giáo vào thời điểm cuối thể kỷ vật dụng 12, vị vua hoàn thành khu di tích lịch sử chuyển mục tiêu thành đền thờ cùng lăng chiêu tập của ông.
(Ảnh: Sưu tầm)
Mang phong thái kiến trúc Khmer theo lối kiến trúc của Ấn Độ, cơ bản là sự kết hợp của phong cách xây dựng đền núi có các dãy hiên chạy dài dài nhỏ. Phong cách thiết kế này là biểu tượng của núi Meru, quê nhà các vị thần trong thần thoại cổ xưa của Ấn Độ giáo. Nằm trong lòng một nhỏ hào cùng với lớp tường bao nhiều năm gần 4km cũng là khu thiết yếu điệm tía tầng phong cách thiết kế hình chữ nhật được gắn thêm két cùng với nhau bằng dãy hiên chạy sâu hun hút.
3.2. Lễ hội
Ở Campuchia, Tết vào khoảng thời gian mới (Chon chnam thmay) không khác gì nhiều so với tết của người thái lan và người Lào, diễn ra vào tháng tư hoặc tháng 5 dương lịch. Đây là khoảng thời hạn chuyển trường đoản cú mùa thô sang màu sắc mưa cùng cũng nhằm mục tiêu mục đích mong mưa qua đầy đủ tục tế nước vào Phật.
Meak Bochea là 1 trong những lễ hội đặc biệt của người dân Campuchia, được tổ chức nhằm tôn vinh Đức Phật. Meak Bochea thường ra mắt vào ngày trăng tròn của mon 3 âm lịch hằng năm, khoảng thời điểm cuối tháng 2 hoặc thời điểm đầu tháng 3 dương lịch.
4. Ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ tại Myanmar
4.1. Tôn giáo
Văn hóa Myanmar chịu tác động rõ đường nét nhất do Phật giáo Ấn Độ khi gồm đến 55 triệu người với 89% theo đạo Phật.
Người dân Myanmar mộ đạo Phật, tại bất kỳ thành phố, thị thôn nào đều sở hữu ít duy nhất một ngôi chùa và một tu viện phật giáo. Đạo Phật có ảnh hưởng rất khủng ở Myanmar, cuộc sống đời thường của người dân ko tất rời những nghi lễ Phật giáo. Mùa chay Phật giáo cũng khá được ghi trên kế hoạch của Myanmar là cha tháng mùa mưa, tương đương với thời gian từ mon 7 mang đến tháng 10 dương lịch. Trong thời gian đó gồm các chuyển động ăn chay, cưới xin, chuyển nhà hay được hoãn lại.
(Ảnh: Sưu tầm)
Trong những tín vật dụng Phật giáo sinh sống Myanmar bao gồm 99% là fan Miến, Shan và Karen. Toàn quốc Myanmar có khoảng 500000 sư nam cùng sư nàng (tăng cùng ni). Đạo Phật nghỉ ngơi Myanmar theo chiếc Theravada, là Phật giáo nguyên thủy – tức dòng Phật giáo tè thừa, giáo phái nam Tông, gia nhập theo tác động của văn hóa truyền thống Ấn Độ.
4.2. Loài kiến trúc
Trong những quốc gia Đông nam Á chịu tác động của Ấn Độ, mỹ thuật Miến Điện thấm nhuần sâu sắc nhất. Đến thời kỳ “Pagan”, vào khoảng thế kỷ XI – XIII thì được xem như là thời trả kim của mỹ thuật Phật giáo khi chế tạo ra được phiên bản sắc độc đáo. Được biết, trước khi đến Miến Điện, tại Myanmar đã từng tồn tại một số trong những vương quốc cổ truyền của fan Piu và bạn Môn.
(Ảnh: sưu tầm)
Trong số những công trình xây dựng kiến trúc đặc trưng còn lại của Srishetra, đáng chú ý nhất là bố ngôi tháp Phật giá cao và bao gồm niên đại cổ nhất ở Myanmar (thế kỷ V – VI ) là tháp Bawbawgyi, tháp Payagyi và tháp Payama. Cácngọn tháp lưu lại xá lợi Phật là những cấu tạo liền khối hình nón với một căn phòng chứa báu vật ở bên dưới. Khu nền bảo phủ ngọn tháp là nơi giành cho hành khách hàng hương mong nguyện, thiền định, tụng ghê hay dưng hương. Những phong cách thiết kế Phật giáo khác có có: tượng Phật – được dựng quanh đó trời hay bên dưới một mái che, Phật mặt đường – là nơi tổ chức triển khai thuyết pháp và các buổi lễ.
4.3. Lễ hội
Hàng năm, tại Myanmar ra mắt 3 liên hoan tiệc tùng vô cùng phệ với những ý nghĩa sâu sắc liên quan trực sau đó tôn giáo, đó cũng là trong số những điều mà văn hóa Myanmar ảnh hưởng bởi văn hóa truyền thống Ấn Độ:
- liên hoan té nước vào khoảng thời gian mới: liên hoan này mang tên một vị thần buổi tối cao Thagyarmin.
- Lễ hội bước đầu vào ngày 13 cho 17 mon 4, ngày 17 tháng bốn là đầu xuân năm mới mới.
- tiệc tùng, lễ hội ánh sáng: vốn tượng trưng mang đến nền văn hóa Ấn Độ. Liên hoan tiệc tùng này có tên Diwali là 1 trong lễ hội quan trọng của Ấn Độ giáo. Bắt đầu từ ngày 14 mang lại 16 tháng Thadingyut.
(Ảnh: Sưu tầm)
Hy vọng, với những chia sẻ này, các bạn đã biết tầm ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ra bên phía ngoài mạnh mẽ như thế nào. Nếu như có cơ hội vi vu mang lại Ấn Độ, hãy khám phá thật kỹ về văn hóa truyền thống của quốc gia này nhé! chắc hẳn chắn, nó sẽ không còn làm chúng ta cảm thấy uổng phí chuyến đi đâu.
5. Ảnh hưởng của văn hóa truyền thống Ấn Độ cho Indonesia
5.1. Tôn giáo
Con đường tơ lụa từ núm kỉ I sau Công nguyên đã trở nên thay thế do eo biển cả Malaika sau khi nó được khám phá ra. Indonesia là giang sơn nằm sát eo đại dương này vì thế cũng là điểm dừng chân của không ít đường doanh gia Ấn Độ vào thời gian đó. Nhờ vậy, văn hóa các nước dần dần tiếp xúc với văn hóa truyền thống Indonesia. Cả hai tôn giáo bự của Ấn Độ là Hindu giáo cùng Phật giáo lần lần gia nhập rồi hình thành đề nghị nhiều đái vương quốc. Nó điện thoại tư vấn là thời kỳ Hindu Budha.
Hindu giáo mở ra ở Indonesia nhanh chóng nhất. Tất cả 3 thuyết lưu lại truyền 3 tuyến phố mà đạo Hindu đã du nhập vào Indonesia. Theo thuyết Waisya của ts người Hà Lan N.J.Krom, những người thương nhân Ấn Độ khi đến nước này để bán buôn đã tạo ra dựng côn trùng quan hệ, kết giao, có tác dụng thân cùng với giới nỗ lực quyền. Thậm chí, những cuộc kết kết với cư dân bạn dạng địa đã mở ra con đường mang lại Hindu giáo vào Indonesia.
(Ảnh: sưu tầm)
Theo thuyết Brahmana ở trong phòng nghiên cứu lịch sử dân tộc người Hà Lan J.C.Van Leur, chỉ có những người Brahmana (những giáo sĩ thời thượng ) mới có thể truyền đạo Hindu lịch sự Indonesia vì chưng duy tốt nhất họ bắt đầu là người nắm rõ nội dung trong tởm Veda – tởm thánh của đạo Hindu. Thuyết Ksastria lại mang lại rằng, Hindu giáo vào Indonesia là nhờ những người lính và hồ hết Ksastria.
Phật giáo cũng chính là tôn giáo của Ấn Độ sớm gia nhập và tạo nên sự tác động đến văn hóa truyền thống Indonesia cho tới hiện nay. Dẫn chứng là tượng Phật làm bằng đồng ở Sempaga (Nam Sulawesi) có nét tương đồng mang phong cách của vùng Amarawati phái mạnh Ấn Độ vào chũm kỷ 2. Người đầu tiên có công sở hữu Phật giáo vào Indonesia một cách chấp nhận là thiền sư Fa Hsien.
5.2. Văn học tập - chữ viết
Nhắc tới sự tác động, tác động của văn hóa truyền thống Ấn Độ đến Đông nam giới Á với cả Indonesia về tinh tướng văn học, quan yếu không kể đến 2 cỗ sử thi Sri Rama , Arjuna wiwaha. Vào thời Hindu Buddha, tín đồ Indonesia sáng chế chữ viết riêng của bản thân mình (chữ Bali, chữ Java, chữ Sunda) nhờ vào việc hấp thụ tiếng Phạn và chữ cái Pallawa gia nhập từ Ấn Độ. Những trường học cũng khá được thành lập và đào tạo và giảng dạy môn học tập về tôn giáo.
Hy vọng, với những share này, bạn đã biết tầm tác động văn hóa Ấn Độ ra bên phía ngoài mạnh mẽ như vậy nào. Nếu có cơ hội vi vu cho Ấn Độ, hãy khám phá thật kỹ về văn hóa truyền thống của non sông này nhé! có thể chắn, nó sẽ không làm bạn cảm thấy uổng phí chuyến hành trình đâu.
Bạn cũng có thể có thể tìm hiểu thêm các Tour Ấn Độ đang có tương đối nhiều ưu đãi mập của PYS Travel:
