Lễ cúng ông Công, ông táo được thực hiện từ ngày 17 cho ngày 23 mon Chạp, lễ trang bị tùy từng gia đình nhưng phải bao gồm 3 bộ mũ áo, hài với cá chép.
Bạn đang xem: Hướng dẫn nghi thức cúng ông công ông táo đầy đủ nhất
Lễ cúng táo bị cắn dở quân gắn với sự tích ông Táo với khá nhiều dị bản. Các thư tịch cổ liên quan đều nhận định rằng tập quán này có nguồn từ bỏ tục thờ "Ngũ tự", nhằm trả công mang đến 5 vị thần vào gia đình: thần Cổng (Môn thần), thần cửa ngõ (Hộ thần), thần hành lang cửa số (Trung lưu giữ thần), thần phòng bếp (Táo thần) cùng thần Đường đi trong nhà (Hành thần).
Lại gồm thuyết không giống nói "Ngũ tự" gồm 5 vị: thần nhà bếp (Táo thần), thần Giếng (Tĩnh thần), thần cửa (Môn thần), thần nhà (Hộ thần), thần hành lang cửa số (Trung lưu giữ thần) hoặc 5 vị: thần bếp (Táo thần), thần Đất (Thổ công), tổ nghề (Tiên sư), thần cửa ngõ (Môn gia hộ úy), thần bảo hộ sức mạnh con fan và đồ gia dụng nuôi (nhân súc Y thần)...
Trong 5 vị gia thần, táo khuyết quân, Thổ địa với Môn thần được bái cúng phổ biến nhất. Hãng apple quân được coi là vị thần công ty về phúc đức trong mái ấm gia đình với thương hiệu gọi tương đối đầy đủ là "Đông trù tứ mệnh hãng apple phủ thần quân".
D0g
OTQHOjva1A" alt="*">
Lễ cúng ông Công, ông táo của một mái ấm gia đình tại Chương Mỹ, Hà Nội, năm 2021. Ảnh: Gia Chính
Trong "Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam" của Nguyễn Đổng Chi, sự tích tía ông đầu rau nói về nguồn gốc "vua bếp hai ông một bà" có người vợ là Thị Nhi (Nhi tức thị nhừ, chín nhừ), người ông chồng trước là Trọng Cao (Cao tức thị tinh bột, ám chỉ gạo) cùng người ck sau là Phạm Lang (Lang còn tồn tại âm đọc là Canh – món canh).
Khi "cơm ko lành, canh không ngọt", cả bố người gặp thảm kịch mà buộc phải chịu thân phận black đủi, tèm lem của tía ông đầu rau. Bọn họ hóa thân cho bếp lửa mái ấm gia đình luôn ấm cúng. Chắc rằng từ chân thành và ý nghĩa này mà dân gian gọi táo apple quân là vị thần định phúc, quản về nhân sự vào gia đình.
Từ đó, hàng năm vào trong ngày 23 mon Chạp, các gia đình làm lễ tiễn táo bị cắn quân về chầu Ngọc hoàng, call là Tết táo quân. Lâu dần gồm nơi tổ chức lễ cúng táo khuyết quân vào cha ngày không giống nhau. Vua quan cúng ngày 23, thường dân cúng ngày 24 và những người dân làm nghề chài lưới, ngư gia cúng vào ngày 25. Gần đây có thể cúng táo quân từ ngày 17 mang lại ngày 23 mon Chạp.
Mâm cơm lễ ông Công, ông Táo có nhu cầu các gì?
Lễ đồ dùng cúng táo bị cắn quân công ty yếu phụ thuộc vào vào đk của từng gia đình, phổ cập là xôi, cơm canh, rượu nước, quà mã, cau trầu, giết mổ gà, giết mổ lợn cùng hoa quả... Điều quan trọng đặc biệt phải bao gồm 3 cỗ mũ áo, hài; một hoặc 3 con chú cá chép (cá sống hoặc bằng giấy mã). Sách "Việt nam phong tục" của Phan Kế Bính ghi: "Mua nhị mũ ông, một nón bà để thờ cùng mua nhỏ cá chép để gia công ngựa cho táo bị cắn quân lên chầu trời".
Những năm 1990 về bên trước, ngơi nghỉ miền Bắc, nhiều gia đình bất kể lễ vật nhiều hay ít, luôn cố gắng có một đĩa bánh kẹo (bánh mật, kẹo mạch nha, kẹo lạc, kẹo vừng, kẹo kéo...) hoặc một chén mật mía. Dân gian nhận định rằng Táo quân về chầu Ngọc hoàng buộc phải "ngọt giọng" tấu báo phần nhiều điều tốt đẹp về gia đình mình, cầu mong muốn Ngọc hoàng ban phúc lành cho gia đình trong năm mới.
Ở một vài địa phương quanh vùng Bắc Trung cỗ như lâu Xuân, Cẩm Thủy (Thanh Hóa), lễ đồ vật cúng táo bị cắn dở quân không dùng canh, bởi vì ba táo công (ba ông đầu rau) được đắp bằng đất sét, cúng canh sợ hãi làm táo bị cắn quân bị "thũng" chân. Chuyện dân gian tại chỗ này kể rằng, xưa có gia đình do lười biếng đề xuất nghèo khổ, quanh năm chẳng có gì ăn, thời điểm cuối năm cũng không tồn tại gì cúng táo bị cắn dở quân. Ngày 23 mon Chạp, gia chủ sang láng giềng xin nước luộc chân giò về cúng hãng apple quân khiến ông bị sũng nước (phù thũng), vì vậy nhân dân một trong những xã vào vùng kị bày canh trong mâm lễ.
Nhà phân tích văn hóa dân gian Nguyễn Hùng Vĩ, Đại học quốc gia Hà Nội cho rằng phong tục cúng táo apple quân ở việt nam cơ bản thống nhất, bao gồm cả quan niệm, nghi thức, lễ vật và văn – sớ, chỉ bao gồm một vài ba yếu tố khác hoàn toàn mang tính dị bản trong sự tích ông Táo, vốn là trực thuộc tính của văn hóa truyền thống dân gian.
Hv
T1htj
C1LFBHWa
YA" alt="*">
