Tác Phẩm Tây Du Ký - Tây Du Ký Giá Tốt, Giảm Giá Đến 40%

Lai lịch của Đường Tăng là tứ kiếp nạn trước tiên trong số 81 nạn. Dù nói cầm nào đi nữa, sự thiếu vắng của bọn chúng vẫn hết sức khó chấp nhận. Trên thực tiễn giới nghiên cứu đối với các phiên bản Tây du ký kết hiện lưu hành có khá nhiều tranh luận. Rất nhiều ý kiến mang lại rằng một số trong những phần vào Tây du ký hiện nay không đề xuất là nguyên tác của Ngô thừa Ân . Thậm chí là chính Ngô quá Ân cũng chưa hẳn là người sáng tác Tây du ký.

tức thì từ thời Minh, Thịnh Vu Tư (1596 - 1640) đã nghi ngờ rằng hồi truyện “Thanh Phong lĩnh, Đường Tăng gặp quái; Mộc Miên am, Tam Tạng bàn thơ” là ngụy tác vị người đời sau biên soạn. Ông mang lại biết: “Kim vào tầm còn nhỏ bé đọc Tây du ký, đến đoạn “Thanh Phong lĩnh Đường Tăng gặp quái; Mộc Miên am Tam Tạng bàn thơ”, trong tâm nghi là do người đời sau ngụy tạo, bèn xóa bỏ đi. Hơn mười năm sau, gặp Chu Như Sơn nói rằng: “Loại bản sao này ban đầu xuất vạc từ phủ đệ của họ Chu. Đến khi được khắc ván, người hiệu đính sách mang lại rằng số hồi ko đủ một trăm, cần tăng thêm một hồi. Sự nghi ngờ của tiên sinh há chẳng đúng sao?”. Hồi truyện nhưng mà Thịnh Vu Tư nói đó là hồi 64 trong bản hiện nay: “Núi tởm Cức, Ngộ Năng gắng sức; Am Mộc Tiên, Tam Tạng bàn thơ”.

Bạn đang xem: Tác phẩm tây du ký

Tôn Ngộ không cầu cứu Hỏa Đức quân. Tranh khắc gỗ Nhật Bản thời Edo

Tư liệu của TRẦN HOÀNG VŨ

Mặc cho dù hiện nay một số nhà nghiên cứu mang lại rằng quan liêu điểm của Thịnh Vu Tư là ko đáng tin. Nhưng điều mà Chu Như Sơn nói bản Tây du ký xuất từ phủ đệ họ Chu là tương hợp với lời tựa vào bản in cổ nhất còn giữ được của Tây du ký. Lời tựa đó cũng mang đến rằng sách này bắt nguồn từ phiên vương phủ thời Minh. Dịp khắc in sách này, người hiệu đính đã “hiệu đính, phân thành quyển, mục rồi khắc ván, phàm đôi mươi quyển”. Điều đó ẩn ý rằng bản gốc được đem ra hiệu đính vốn chưa chia thành quyển, mục. Mỗi quyển trong bản in ấy bao gồm 5 hồi, vị đưa ra là 100 hồi. Gồm phải vì giải pháp chia ấy mà lại 99 hồi truyện phải tăng thành 100? Đây là nghi vấn chưa được các nhà nghiên cứu làm cho rõ.

Nhà nghiên cứu hiện đại là Hầu Hội cũng đề xuất rằng trường đoạn về nước Ô Kê là vì người đời sau biên soạn. Ông mang đến rằng đến trường đoạn nước Ô Kê thì việc thỉnh kinh thiết yếu ra phải đi đến cao trào. Nhưng đột nhiên tác giả lại bỏ ra một hồi chỉ để tả về thiền viện với thầy trò Tam Tạng ngắm trăng dìm thơ; câu chuyện chợt biến thành dây dưa, rề rà. Lại nữa, nhỏ Thanh Mao Sư Tử vào nạn này bị Văn Thù Bồ Tát mặt hàng phục.

Thế nhưng đến hồi truyện về Sư Đà quốc lại là bé Thanh Mao Sư Tử ấy tác quái. Văn Thù Bồ Tát sản phẩm phục nó lần hai, nhưng cũng chẳng đả động gì đến lần tác quái ác trước. Cộng thêm nhiều dấu hiệu khác về phong thái tự sự, kỹ thuật khắc in, kết cấu hồi, quyển; ông mang đến rằng câu chuyện nước Ô Kê trong nguyên tác Tây du ký quả thực là có, nhưng phần truyện hiện tồn là vì người đời sau biên soạn ghép vào. Vị ghép thêm đoạn truyện này vào, phải lại phải cắt bỏ phần truyện về lai lịch của Đường Tam Tạng đi hòng không làm cho lộ dấu vết tăng bổ.

Mâu thuẫn trường đoạn đại náo thiên cung

Mặc mặc dù ý kiến của Hầu Hội ko được học giới nhiệt liệt đồng ý, nhưng về cơ bản nhiều người vẫn đến rằng không thể xem toàn bộ Tây du ký như là một chỉnh thể vì một người biến đổi từ đầu đến cuối. ít nhất là những bản in hiện hành đã trải qua chỉnh sửa và bao gồm thể là tăng bổ nữa. Một vào những tăng bổ đó có thể chính là trường đoạn Đại náo thiên cung.

Hành trình thỉnh kinh của thầy trò Đường Tăng trải qua 81 nạn. Vào đó 7 nạn đầu trọn vẹn do Đường Tăng hứng chịu. Thế nhưng mà câu chuyện Tây du ký kết không bắt đầu bởi gốc tích Đường Tăng, mà là gốc tích của Tôn Ngộ Không. Hơn nữa, còn chiếm trọn 7 hồi đầu. Đến hồi thứ 8, quan tiền Âm Bồ Tát lịch sự Tây Thiên vẫn chưa thấy Đường Tăng đâu. Hồi thứ 9 cũng chưa thấy, cơ mà lại là chuyện khiếp Hà long vương bị chém, Đường Thái Tông gặp nạn (bản sau đời Thanh sửa thành hồi truyện về lai lịch Đường Tăng). Hồi thứ 10 cũng chưa thấy, cơ mà là chuyện Thái Tông du địa phủ.

Hồi thứ 11, Lưu Toàn đi dưng quả dưa. Đến cuối hồi này mới thấy Đường Tăng xuất hiện, cùng lai lịch chỉ được lược thuật bằng một bài thơ. Điều này hoàn toàn trái ngược với thứ tự của các tác phẩm tiền thân của Tây du ký. vào Đại Đường Tam Tạng thủ gớm thi thoại khoảng thời phái mạnh Tống, Đường Tăng xuất hiện ở tiết thứ nhất (đã mất). Đến tiết thứ hai, Hầu Hành Giả mới xuất hiện. Vào tạp kịch của Dương Cảnh Hiền, Đường Tăng chiếm trọn nhị bổn đầu với Thông Thiên đại thánh Tôn Hành Giả chỉ xuất hiện ở bổn thứ ba.

Nếu xét cấu trúc toàn truyện cũng có mâu thuẫn. Bọn họ dễ thấy rằng Tôn Ngộ không của 7 hồi đầu đại náo thiên cung không có ai chống nổi, nhưng đi thỉnh gớm gặp bọn hồ ly tinh dưới trần thì lần làm sao cũng bại, phải đi cầu viện khắp nơi, tựa hồ như gồm hai Tôn Ngộ Không khác nhau. Mà chủ yếu Tôn Ngộ không thứ nhì mới phù hợp với hình tượng trong những tác phẩm tiền thân của Tây du ký. Nếu gạt bỏ Tôn Ngộ không chiếm sóng ở 7 hồi đầu mà thay bằng các hồi truyện về xuất thân của Đường Tăng thì cấu trúc toàn truyện Tây du ký mới trở cần hợp lý. Liệu bao gồm tồn tại một bản Tây du ký tiền thân dưới dạng như thế chăng? (còn tiếp)

THỂ LOẠI Tác Phẩm ghê Điển
Tôn Giáo - trọng tâm Linh
Lịch Sử - Quân Sự
Kiếm Hiệp - Tiên Hiệp
Văn học - Nghệ Thuật
Radio Truyện dài Kỳ
Truyện dài Trọn Bộ
Sách Nói Đọc Sách PDF (5.39 MB)
Scan
Me Nhạc chữa trị Lành phản hồi Review Sách Audio Book (1.08 GB) TRA CỨU THẦN SỐ HỌC coi Đường Đời, Sự Nghiệp, Tình Duyên, Vận Mệnh, các Năm Cuộc Đời...

Tây Du ký kết

Tác giả: Ngô thừa Ân

Tác Phẩm gớm Điển

hứa hẹn giờ tắt nhạc: chọn giờ 1 giờ2 giờ3 giờ4 giờ5 giờ6 giờ7 giờ8 giờ9 giờ10 giờ11 giờ12 giờ13 giờ14 giờ15 giờ16 giờ17 giờ18 giờ19 giờ20 giờ21 giờ22 giờ23 tiếng lựa chọn phút 5 phút10 phút15 phút20 phút25 phút30 phút35 phút40 phút45 phút50 phút55 phút BẮT ĐẦU

Bank

Trong tiểu thuyết, nai lưng Huyền Trang (陳玄奘) được quan Âm người thương Tát bảo mang lại Tây Trúc (Ấn Độ) thỉnh khiếp Phật giáo mang về Trung Quốc. Theo ông là 4 đồ đệ - một khỉ đá thương hiệu Tôn Ngộ không (孫悟空), một yêu quái nửa tín đồ nửa lợn thương hiệu Trư Ngộ Năng (豬悟能) với một thủy quỷ quái tên Sa Ngộ Tĩnh (沙悟淨) - chúng ta đều gật đầu giúp ông thỉnh kinh để chuộc tội. Con con ngữa Huyền Trang cưỡi cũng là một hoàng tử của Long vương vãi (Bạch Long Mã).

Những chương đầu thuật lại mọi kì công của Tôn Ngộ Không, từ bỏ khi ra đời từ một hòn đá ở đại dương Hoa Đông, xưng vương vãi ở củ quả Sơn, tra cứu sư học đạo, đại náo thiên cung, tiếp đến bị Phật Tổ Như Lai bắt nhốt trong năm giới Sơn 500 năm. Truyện kể lại Huyền Trang thay đổi một bên sư thế nào và được hoàng đế nhà Đường gởi đi thỉnh kinh sau khoản thời gian hoàng đế bay chết.

Phần tiếp của mẩu chuyện kể về các gian truân mà thầy trò Đường Tam Tạng đề nghị đối đầu, trong những số ấy nhiều yêu quái là vật đệ của những vị Tiên, Phật. Một số trong những yêu tinh muốn ăn uống thịt Huyền Trang, một số khác mong mỏi cám dỗ họ bằng cách biến thành đều mỹ nhân. Tôn Ngộ không hẳn sử dụng phép màu và quan hệ của chính mình với nhân loại yêu quái và Tiên, Phật để vượt qua các quân địch nhiều mánh khóe, như Ngưu Ma Vương tốt Thiết Phiến Công chúa,...

Cuối cùng khi đã đến cửa Phật, thầy trò bọn họ lại nên đổi chén vàng của hoàng đế Đường Thái Tông khuyến mãi ngay để cảm nhận kinh thật. Đây cũng khá được tính là một khổ nạn cho tứ thầy trò. Lúc qua sông Thông Thiên, Tam Tạng chạm mặt lại Lão Rùa năm xưa chở ông qua sông. Khi đã chở Tam Tạng qua thân sông, Lão Rùa hỏi Tam Tạng rằng ông có hỏi Phật Tổ giúp lão rằng khi nào lão tu đắc chủ yếu quả không, bởi vì Tam Tạng quên hỏi đề xuất bị Lão Rùa hất cả bốn thầy trò lẫn khiếp văn xuống sông. Tởm văn bị ướt, sau khoản thời gian phơi khô một số bị rách. Vì vậy mà kinh về mang lại Trung thổ không được toàn vẹn.

Bốn nhân trang bị chính, từ bỏ trái lịch sự phải: Tôn Ngộ Không, Huyền Trang, Trư Ngộ Năng, Sa Ngộ Tĩnh và Bạch Long mã

Mục lục

Hồi vật dụng nhất: cội thiêng ôm ấp nguồn rộng rã - trọng điểm tính bổ sung đạo phệ sinh.

Hồi trang bị hai: Thấu lẽ người yêu Đề là diệu lý - quăng quật ma về nơi bắt đầu ấy nguyên thần.

Hồi sản phẩm công nghệ ba: Bốn biển nghìn non gần như sợ phục - Mười loại âm ti thảy xóa tên.

Hồi đồ vật tư: quan phong nhảy Mã lòng đâu thỏa - tên thường gọi Tề Thiên dạ chẳng yên.

Hồi sản phẩm công nghệ năm: loàn vườn đào Đại Thánh trộm thuốc tiên - Về thiên cung những thần bắt yêu quái.

Hồi thứ sáu: quan lại Âm dự tiệc hỏi tại sao - tiểu Thánh trổ tài bắt Đại Thánh.

Hồi máy bảy: Đại Thánh trốn ngoài lò bát quái - Hầu vương vãi giam dưới núi Ngũ hành.

Hồi đồ vật tám: Phật Tổ sản xuất kinh truyền rất lạc - quan liêu Âm vâng mệnh đến Tràng An.

Hồi thiết bị chín: è cổ Quang Nhị nhậm chức gặp gỡ nạn - Sư Giang Lưu phục thù báo ơn.

Hồi sản phẩm công nghệ mười: Lão Long vương vụng về kế phạm phép trời - Ngụy vượt tướng giữ hộ thư nhờ vào âm sứ.

Hồi trang bị mười một: Chơi địa ngục Thái Tông về trằn - dâng quả túng bấn Lưu Toàn gặp gỡ vợ.

Hồi thiết bị mười hai: Vua Đường lòng thành mở đại hội - quan tiền Âm hiển thánh hóa Kim Thiền.

Hồi lắp thêm mười ba: Sa hang cọp Kim Tinh cứu giúp thoát - Núi song Xoa Bá Khâm mời sư.

Hồi thứ mười bốn: Lòng vượn theo đường chính - Sáu giặc biệt tích hơi.

Hồi trang bị mười lăm: Núi Xà Bàn những thần ngầm giúp - Khe Ưng Sầu long mã thắng cương.

Hồi thứ mười sáu: Viện quan Âm, các sư lừa bảo bối - Núi Hắc Phong, hồ ly tinh lấy trộm cà sa.

Hồi sản phẩm mười bảy: Tôn Hành trả đại náo núi Hắc Phong - Quan nuốm Âm hàng phục yêu tinh gấu.

Hồi máy mười tám: miếu Quan Âm, Đường Tăng thoát nàn - xóm Cao Lão, Đại Thánh trừ ma.

Hồi vật dụng mười chín: Động Vân Sạn, Ngộ ko thu chén Giới - Núi Phù Đồ, Tam Tạng nhận trung tâm kinh.

Hồi lắp thêm hai mươi: Núi Hoàng Phong, Đường Tăng chạm chán nạn - giữa rừng thẳm, chén bát Giới lập công

Hồi sản phẩm công nghệ hai mươi mốt: Hộ pháp dựng bên lưu Đại Thánh - Tu Di Linh cát bắt yêu ma.

Hồi đồ vật hai mươi hai: chén Giới trận chiến sông lưu lại Sa - Mộc Soa vâng lệnh bắt Ngộ Tĩnh.

Hồi sản phẩm công nghệ hai mươi ba: Tam Tạng không bao giờ quên gốc - tứ Thánh thử lòng thiền.

Hồi đồ vật hai mươi tư: Núi Vạn Thọ, Đại tiên lưu bạn cũ - cửa hàng Ngũ Trang, Hành trả trộm nhân sâm.

Hồi sản phẩm hai mươi lăm: Trấn Nguyên đại tiên xua bắt fan lấy ghê - Tôn Hành mang đại náo Ngũ Trang quán.

Hồi lắp thêm hai mươi sáu: Khắp tía đảo, Ngộ không tìm thuốc - Nước Cam Lộ, người yêu Tát chữa trị cây.

Hồi thứ hai mươi bảy: Thây ma ba lượt trêu Tam Tạng - Đường Tăng giận xua Mỹ Hầu Vương.

Hồi trang bị hai mươi tám: Núi Hoa Quả bạn bè yêu tụ nghĩa - Rừng Hắc Tùng Tam Tạng gặp gỡ ma.

Hồi đồ vật hai mươi chín: Thoát nàn Giáng lưu lại sang nước không giống - Đội ơn bát Giới gửi non ngàn.

Hồi thứ bố mươi: ác quỷ phạm chính nghĩa - tiểu Long lưu giữ Ngộ Không.

Hồi thứ ba mươi mốt: Trư chén bát Giới lấy nghĩa khích Hầu vương vãi - Tôn Ngộ Không cần sử dụng mưu hàng yêu quái.

Hồi thứ cha mươi hai: Núi Bình Đính, Công tào truyền tín - Động Liên Hoa, chén Giới gặp gỡ tai.

Hồi thứ cha mươi ba: ngoại đạo mê chân tính - Nguyên thần giúp bạn dạng tâm.

Hồi thứ tía mươi tư: Ma vương tốt mẹo khốn Hầu vương vãi - Đại Thánh khéo lừa vắt bảo bối.

Hồi thứ ba mươi lăm: nước ngoài đạo ra oai nghiêm lừa tính thẳng - Ngộ không được báu thắng yêu ma.

Hồi thứ bố mươi sáu: Ngộ không xử đúng muôn duyên phục - Đạo tà phá quăng quật thấy trăng soi.

Hồi thứ bố mươi bảy: Đêm khuya vua quỷ ước Tam Tạng - Hóa phép Ngộ không dắt con trẻ thơ.

Hồi thứ cha mươi tám: trẻ thơ hỏi chị em tà hay bao gồm - Kim Mộc dò hỏi rõ thực hư.

Hồi thứ cha mươi chín: Một hạt linh solo xin thượng giới - tía năm vua cũ lại hồi sinh.

Hồi thứ tư mươi: con trẻ thơ bông lơn lòng thiền rối - Vượn cắp đao về Mộc mẫu trơ

Hồi thứ bốn mươi mốt: Hành Giả chạm mặt lửa đại bại - chén bát Giới bị ma bắt.

Hồi thứ tứ mươi hai: Đại Thánh thân thiện cầu người thương Tát - quan Âm tự thiện trói Hồng Hài.

Hồi thứ tư mươi ba: Ma sông Hắc Thủy bắt Tam Tạng - Rồng biển Tây Dương cầm Đà Long.

Hồi thứ tứ mươi bốn: Thần thông vận phép đun xe nặng - Tâm bao gồm trừ yêu thừa cổng cao.

Hồi thứ tứ mươi lăm: quán Tam Thanh, Đại Thánh giữ danh - Nước Xa Trì, Hầu vương vãi hóa phép.

Hồi thứ tư mươi sáu: ngoại đạo cậy tài lừa thiết yếu pháp - Ngộ không hiển thánh diệt tà ma.

Xem thêm: Giá Cá Trắm Đen Sông Đà Cắt Khúc, Giá Cá Trắm Đen Bao Nhiêu Tiền 1Kg Hiện Nay

Hồi thứ tứ mươi bảy: Thánh Tăng đêm vướng sông Thông Thiên - Hành đưa thương tình cứu con trẻ.

Hồi thứ tứ mươi tám: Ma nổi gió hàn sa tuyết béo - Sư ý muốn bái Phật giẫm băng dày.

Hồi thứ tứ mươi chín: Tam Tạng chạm chán nạn chìm đáy sông - quan Âm trừ tai hiện nay làng cá.

Hồi lắp thêm năm mươi: Tình loạn, tính theo bởi vì ái dục - Thần mờ, tâm động chạm chán yêu ma.

Hồi lắp thêm năm mươi mốt: ngàn mưu Đại Thánh thành có hại - Nước lửa không công cạnh tranh diệt ma.

Hồi trang bị năm mươi hai: Ngộ không đại náo động Kim Đâu - Như Lai ngầm mách mang lại ông chủ.

Hồi trang bị năm mươi ba: uống nước sông, Tam Tạng có nghén quỷ - Đi đem nước, Sa Tăng giải bầu ma.

Hồi thiết bị năm mươi tư: Tam Tạng sang Tây qua nước gái - Ngộ không lập mẹo thoát trăng hoa.

Hồi lắp thêm năm mươi lăm: Dâm tà đùa cợt Đường Tam Tạng - Đứng đắn tu trì chẳng hoại thân.

Hồi vật dụng năm mươi sáu: Điên lòng trừ giặc cỏ - Mê đạo đuổi Ngộ Không.

Hồi máy năm mươi bảy: Núi Lạc Già, Hành mang thật kể khổ - Động Thủy Liêm, Hầu vương giả đọc văn.

Hồi lắp thêm năm mươi tám: Nhị tâm làm loạn càn khôn rộng - Một thể cực nhọc tu tịch khử chân.

Hồi vật dụng năm mươi chín: Tam Tạng chạm mặt Hỏa Diệm sơn nghẽn lối - Hành Giả lần đầu tiên mượn quạt bố Tiêu.

Hồi đồ vật sáu mươi: Ma vương chấm dứt đánh đi dự hội rượu - Hành đưa hai lần mượn quạt bố Tiêu.

Hồi vật dụng sáu mươi mốt: bát Giới trợ giúp đánh bại hồ ly tinh - Hành giả lần tía mượn quạt cha Tiêu.

Hồi thứ sáu mươi hai: Tắm vết mờ do bụi rửa trọng điểm lên quét tháp - Bắt ma về nhà ấy tu thân.

Hồi máy sáu mươi ba: hai sư khử quái náo long cung - những thánh trừ tà thu bảo bối.

Hồi vật dụng sáu mươi tư: Núi khiếp Cát, Ngộ Năng nắm sức - Am Mộc Tiên, Tam Tạng có tác dụng thơ.

Hồi máy sáu mươi lăm: yêu thương ma bày đặt Lôi Âm mang - Thầy trò đều gặp ách nàn to.

Hồi máy sáu mươi sáu: các thần gặp gỡ độc thủ - Di Lặc trói yêu thương ma.

Hồi thứ sáu mươi bảy: cứu vớt xóm Đà La thiền tính vững vàng - Thoát con đường ô uế đạo trung ương trong.

Hồi thứ sáu mươi tám: Nước Chu Tử, Đường Tăng bàn đời trước - chữa quốc vương, Hành Giả đóng góp thầy lang.

Hồi thứ sáu mươi chín: Hành trả nửa tối điều thuốc tễ - Quân vương bên trên tiệc nói yêu ma.

Hồi đồ vật bảy mươi: yêu ma rung vòng tung sương lửa - Hành giả trộm nhạc tính mẹo lừa.

Hồi sản phẩm công nghệ bảy mươi mốt: Hành mang giả danh mặt hàng quái sấu - quan liêu Âm hiện tướng phục Ma vương.

Hồi thiết bị bảy mươi hai: Động Bàn Ty bảy tinh mê cội - Suối Trạc Cấu bát Giới quên hình.

Hồi trang bị bảy mươi ba: Hận cũ bởi vì tình, gây nên đầu độc bắt đầu - Đường Tăng chạm mặt nạn, Tỳ Lam phá hào quang.

Hồi máy bảy mươi tư: trường Canh truyền báo ma hung tàn - Hành đưa ra tay trổ phép tài.

Hồi máy bảy mươi lăm: Hành đưa khoan thủng bình âm khí và dương khí - Ma chúa theo về chân đại đạo.

Hồi máy bảy mươi sáu: Hành mang tha về, ma theo tính cũ - Ngộ Năng thuộc đánh, quái quỷ vẫn chổ chính giữa xưa.

Hồi sản phẩm bảy mươi bảy: yêu thương ma lừa phiên bản tính - nhất thể bái chân như.

Hồi thứ bảy mươi tám: Nước Tỳ Khưu yêu quý trẻ, khiến cho âm thần - Điện Kim Loan biết ma, bàn đạo đức.

Hồi trang bị bảy mươi chín: tra cứu hang bắt quái gặp mặt Thọ Tinh, Ra điện dạy dỗ vua mừng nhấn trẻ.

Hồi vật dụng tám mươi: Gái rất đẹp thèm mang chồng, mừng được sánh đôi - Ngộ Không bảo đảm thầy, biết ngay lập tức yêu quái.

Hồi máy tám mươi mốt: chùa Trấn Hải, Ngộ trù trừ quái - Rừng Hắc Tùng, môn sinh tìm thầy.

Hồi sản phẩm tám mươi hai: Gái đẹp mắt tìm biện pháp lấy chồng - Sư phụ bền lòng giữ đạo.

Hồi trang bị tám mươi ba: Ngộ đắn đo rõ ngành ngọn - Gái đẹp nhất lại về bạn dạng tính.

Hồi thiết bị tám mươi tư: nặng nề diệt đơn vị sư tròn ngộ ra - Phép vương thành đạo thể theo trời.

Hồi thứ tám mươi lăm: Hành đưa đố kỵ lừa bát Giới - Ma vương bày mẹo bắt Đường Tăng.

Hồi thiết bị tám mươi sáu: bát Giới góp oai trừ quái vật - Ngộ ko trổ phép khử yêu tà.

Hồi máy tám mươi bảy: Quận Phượng Tiên khinh trời bị hạn - Tôn Đại Thánh khuyến thiện làm mưa.

Hồi trang bị tám mươi tám: Thiền mang lại Ngọc Hoa thi võ nghệ - bố trò xin phép thừa nhận môn đồ.

Hồi máy tám mươi chín: quái Hoàng Sư hỏng mất hội đinh cha - tía đồ đệ đại náo núi Đầu Báo.

Hồi thứ chín mươi: quỷ quái Sư Tử bắt thầy trò Tam Tạng - Tiên Thiên Tôn thu yêu tinh chín đầu.

Hồi lắp thêm chín mươi mốt: tủ Kim Bình đêm nguyên tiêu coi hội - Động Huyền Anh Đường Tam Tạng khai cung.

Hồi máy chín mươi hai: ba sư cuộc chiến núi Thanh Long - tứ sao vây bắt quái kia giác.

Hồi máy chín mươi ba: Vườn cấp cho Cô hỏi cổ bàn mối cung cấp - Nước Thiên Trúc chầu vua được vợ.

Hồi sản phẩm chín mươi tư: bốn sư dự lễ hội vườn thượng uyển - Một tai quái mơ màng mối tình vui.

Hồi đồ vật chín mươi lăm: mang hợp chân hình bắt thỏ ngọc - Chân âm về chính gặp nguồn thiêng.

Hồi thiết bị chín mươi sáu: Khấu viên ngoại mừng đãi cao tăng - Đường trưởng lão không màng phú quý.

Hồi thứ chín mươi bảy: Vàng có trả khiến thành tai ương - Thánh hiện hồn cứu thoát cao tăng.

Hồi sản phẩm công nghệ chín mươi tám: Vượn ngựa thục thuần nay thoát xác - Công quả viên mãn chạm chán Như Lai.

Hồi lắp thêm chín mươi chín: Tám mươi kiểu mẫu nạn yêu ma không còn - Vẹn tròn công trái đạo về nguồn.

Hồi đồ vật một trăm: Về thẳng phương Đông - Năm Thánh thành Phật.

Độc giả hoàn toàn có thể tìm tải ấn phẩm tại những nhà sách hoặc tham khảo bạn dạng ebook Tây Du ký kết PDF của người sáng tác Ngô quá Ân nếu chưa tồn tại điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website qhqt.edu.vn đa số có phiên bản quyền nằm trong về tác giả. Shop chúng tôi khuyến khích chúng ta nếu có điều kiện, kỹ năng xin hãy mua sách giấy.