Phân biệt đối xử dựa vào chủng tộc là đối xử với ai đó (người xin vấn đề hoặc nhân viên) một giải pháp thiếu thiện ý do tín đồ này trực thuộc một chủng tộc một mực hoặc do các đặc tính cá thể gắn cùng với chủng tộc (kiểu tóc, color da, hoặc những đặc điểm rõ ràng trên khuôn mặt). Sáng tỏ đối xử dựa vào màu da là đối xử cùng với ai kia một phương pháp thiếu thiện chí bởi màu domain authority của họ.
Bạn đang xem: Chế độ phân biệt chủng tộc
Phân biệt đối xử dựa vào chủng tộc/màu domain authority cũng có thể là đối xử với ai đó một phương pháp thiếu nhã ý vì fan đó hôn phối (hoặc kết duyên với) một người dân có màu da hoặc chủng tộc làm sao đó.
Phân biệt đối xử rất có thể xảy ra lúc nạn nhân cùng người gây ra phân biệt đối xử này đều phải có cùng màu da hoặc chủng tộc.
Phân Biệt Đối Xử Về Chủng Tộc/Màu Da và Các tình huống Tại chỗ Làm Việc
Luật cấm phân biệt đối xử khi nói tới mọi kỹ càng của việc làm, bao hàm tuyển dụng, sa thải, chi phí lương, giao việc, thăng chức, đình chỉ, đào tạo, quyền hạn bổ sung, và bất kỳ điều khoản tuyệt điều kiện thao tác làm việc nào khác.
Quấy Rối & Phân Biệt Đối Xử về Chủng Tộc/Màu Da
Quấy rối ai đó bởi vì chủng tộc hoặc màu da của mình là trái pháp luật.
Quấy rối có thể bao gồm, ví dụ, sự gièm pha pha về chủng tộc, các nhận xét xúc phạm hoặc sỉ nhục về chủng tộc hoặc màu sắc da của người nào đó, hoặc ra dấu hiệu xúc phạm về chủng tộc. Tuy nhiên luật ko cấm hành vi trêu chọc solo giản, những nhận xét lấc cấc, hoặc phần lớn sự cố xảy ra một lần mà không thực sự nghiêm trọng, nhưng lại hành vi phá rối là trái quy định khi nó diễn ra quá liên tiếp hoặc nghiêm trọng cho mức tạo nên môi trường thao tác thù địch hoặc tất cả tính xúc phạm hoặc lúc dẫn đến đưa ra quyết định việc làm vô ích (chẳng hạn nàn nhân bị sa thải hoặc giáng chức).
Xem thêm: Công bố giá phụ kiện ống nước bình minh, phụ kiện ống upvc bình minh
Người quấy rối rất có thể là người giám sát của nàn nhân, người tính toán ở một khoanh vùng khác, đồng nghiệp, hoặc ai đó không phải là nhân viên của công ty lao động, chẳng hạn khách hàng đối tác hoặc quý khách hàng mua sản phẩm.
Phân Biệt Đối Xử Về Chủng Tộc/Màu Da & Chính Sách/Thực Hành về vấn đề Làm
Chính sách hoặc thực hành về câu hỏi làm áp dụng cho các người, bất kể chủng tộc hoặc màu domain authority là gì, có thể là phi pháp nếu nó có ảnh hưởng tiêu cực đến việc làm của rất nhiều người nằm trong chủng tộc hoặc bao gồm màu da ví dụ và không liên quan đến câu hỏi làm với không quan trọng để vận hành công việc kinh doanh. Ví dụ: chế độ việc làm cho “không để râu” vận dụng cho tất toàn bộ cơ thể lao động nhưng không suy nghĩ chủng tộc vẫn rất có thể là trái quy định nếu cơ chế đó không liên quan đến quá trình và có tác động tiêu cực đến sự việc làm của bọn ông Mỹ gốc Phi (người bao gồm xu hướng gặp mặt tình trạng da tạo ra những nốt sần bởi cạo râu).
cho tới nay, nỗ lực của chính phủ nước nhà Nam Phi nhằm mục tiêu xóa bỏ nạn tách biệt chủng tộc đã gặt hái được những kết quả đáng kể và đã có những pháp luật xử lý nghiêm những hành vi này.
Khi trào lưu đấu tranh đòi xóa bỏ chính sách Apartheid, chế độ phân biệt chủng tộc khắt khe nhất trong lịch sử dân tộc thế giới, đang diễn ra rầm rộ sống Nam Phi đầu những năm 1990 của nắm kỷ trước, chị Jabulile Sangweni còn là một sinh viên da black tuổi đôi mươi đầy ước mơ và khát khao.
Sau 30 năm, đối với chị, diễn biến chính trường vào nước, những đổi khác trong cuộc sống đời thường của fan dân nam giới Phi nói phổ biến và của mái ấm gia đình nói riêng biệt vẫn luôn hiển hiện, rõ nét như một đoạn phim quay chậm.
Chia sẻ với phóng viên báo chí Thông tấn xã việt nam tại Pretoria, chị Jabulile - tên gọi thân thiết là Jabu, nhớ lại: “Ký ức của tôi về tiến độ 1990-1994 chắc chắn là phải kể đến một ngày tháng 2/1990, khi chính quyền chính sách Apartheid tuyên ba sẽ thả lãnh tụ Nelson Mandela sau 27 năm ông bị giam giữ trong ngục tù sinh hoạt Đảo Robben."
Chị Jabu, từng là nhân viên văn phòng tổng thống với đang quản lý công ty bđs nhà đất tại hà thành Pretoria, hồi tưởng đầy xúc động: “Dường như cả nước nhà này, đặc biệt là những người da đen, phần lớn òa lên trong thú vui sướng vì cửa hàng chúng tôi đã nghĩ về sẽ không hề cơ hội gặp mặt lại ông, thậm chí với một trong những người dân, đây cũng là lần trước tiên sẽ được gặp ông."
Khoảng khắc lịch sử vẻ vang đáng nhớ sản phẩm hai so với chị Jabu cùng với nhiều người da black và da màu không giống ở nam Phi đó là ngày được cố gắng lá phiếu bầu cử lần thứ nhất vào tư năm sau. Chị chổ chính giữa sự: “Đối với phụ huynh tôi, việc được nuốm lá phiếu đó độ tuổi gần đất xa trời hệt như một niềm mơ ước thành hiện tại thực."
Nhiều fan Nam Phi vẫn điện thoại tư vấn thời kỳ chính sách Apartheid sống Nam Phi là dấu thương từ lịch sử. Trong giờ đồng hồ Afrikaans (hay nói một cách khác là tiếng phái nam Phi, ngôn từ chính của các người thực dân Hà Lan tại phái nam Phi), Apartheid có nghĩa là khoảng cách, bóc tách rời, được gọi là “phân biệt” với những người không thuộc màu da. Apartheid đã trở thành cơ chế của tổ chức chính quyền Nam Phi từ năm 1948, lúc đảng nước nhà bảo thủ do người da trắng chỉ đạo lên nạm quyền.
Với việc người da trắng chỉ chiếm chưa đến 20% dân số Nam Phi dẫu vậy lại cài đặt hơn 80% khu đất đai, phần lớn quyền kiểm soát về bao gồm trị và tài chính đều phía bên trong tay nhóm người này. Trong những lúc đó, bạn da đen bắt buộc chịu sự đàn áp với kỳ thị. Họ không được tham gia bầu cử, không có các bước tử tế, không được hưởng nền giáo dục và đào tạo và thương mại dịch vụ tốt.
Họ cũng trở nên đẩy đến sống trong những thị trấn bé dại lẻ, hoang tàn sống ngoại ô hoặc ở các vùng quê dành cho các sắc đẹp tộc thiểu số không giống nhau. Chúng ta bị tách lột sức lao hễ tại những mỏ khai thác vàng cùng kim cương, mà nguồn lợi tự ngành công nghiệp khai khoáng này trọn vẹn chảy vào túi của không ít người domain authority trắng.
Để phản chống lại sự nghiêm ngặt của chế độ Apartheid, đảng Đại hội dân tộc Phi (ANC) đã chỉ đạo cuộc đấu tranh chống công ty nghĩa biệt lập chủng tộc nghỉ ngơi Nam Phi. Mặc dù nhiên, những cuộc chống chọi và phản phòng đòi quyền lợi cho người da đen lập cập bị chủ yếu quyền bọn áp.
Nhớ lại lần trước tiên trở thành nàn nhân “bất đắc dĩ” của chính sách Apartheid, chị Jabu không khỏi bồi hồi: “Lúc đó tôi bắt đầu 2 tuổi và đang chơi ngoại trừ sân nhà mình sống Soweto thì bị chó của công an đang săn lùng những người dân biểu tình xông tới cắn vào đầu, khiến tôi phải vào bệnh viện địa phương khâu các mũi."
Chị Jabu phân tách sẻ, với việc đạo luật phân biệt đối xử được bến bãi bỏ, phụ huynh chị đã hoàn toàn có thể mua đơn vị ở thành phố Johannesburg do “tất cả công dân đều có thể mua gia sản ở bất kể đâu miễn sao họ tất cả đủ khả năng chi trả."
Những fan da black như chị Jabu cũng hoàn toàn có thể lựa chọn bất kỳ trường đại học nào. Chị cho biết: “Thế hệ của tôi đã sở hữu sự chắt lọc nơi ở với trường học cho bé cái, trong khi đây hoàn toàn là điều xa xỉ so với thế hệ cha mẹ, các cụ tôi."
Nhận định thời kỳ “hậu Apartheid” đã mang về cho cầm hệ trẻ em da đen tại nam Phi một tương lại tươi sáng, chị trọng điểm sự: “Điều đáng vui là thời cơ dành con cháu tôi là không giới hạn, giờ đồng hồ chúng rất có thể đi du học, được tham gia vào những đội tuyển chọn quốc gia, khả năng của bọn chúng được thừa nhận bình đẳng với những người da trắng."
Chị Jabu hết sức tự hào khi độ tuổi 18 - bằng với tuổi của chị ấy khi chế độ Apartheid đang đi tới hồi kết, con gái chị, Ntando Sgudla, đã trở thành Hoa hậu trả vũ tuổi teen của nam giới Phi (Miss Teen Universe South Africa). Dự kiến thời điểm cuối năm nay, cô nàng da đen sẽ thay mặt đại diện cho giang sơn Nam Phi tham dự cuộc thi trái đất tại Dubai.
Cho đến nay, nỗ lực của cơ quan chính phủ Nam Phi nhằm mục đích xóa vứt nạn phân minh chủng tộc đang gặt hái được những hiệu quả đáng kể, như xác định của chị Jabu: “Đã bao gồm rất nhiều đổi khác trong việc bảo đảm rằng tất toàn bộ cơ thể dân đều thấy họ thuộc về tổ quốc này, bất cứ chủng tộc, màu sắc da." quy định Nam Phi tất cả những lao lý xử lý nghiêm những hành vi phân biệt chủng tộc.
Chị Jabu nêu rõ: “Hầu hết người dân nhận thức cùng rất gồm ý thức về quyền của họ, về bài toán bị đối xử vô ơn và về câu hỏi chống lại bất kỳ hình thức khác nhau chủng tộc nào."
