Ba Lần Đánh Bạch Cốt Tinh, Ít Người Nhớ Đường Tăng Ba Lần Cự Tuyệt Yêu Quái

Trong Tây du ký*, giữa những câu chuyện để lại ấn tượng sâu sắc nhất trong trái tim người mến mộ có lẽ là “Ba lần đánh Bạch Cốt Tinh”. Thuở trẻ em xem Tây du ký, đến tập này sẽ không khỏi sa nước mắt, yêu thương Ngộ ko mà ân oán trách Đường Tăng “có đôi mắt như mù”, ví dụ là yêu ma lại cứ một mực là tín đồ tốt. Nhiều năm sau, gọi nguyên tác, bắt đầu vỡ lẽ ra nhiều điều, nhất là về trung tâm cảnh của Đường Tăng. Mọi bạn đều nhớ chuyện Tôn Ngộ Không tía lần tiến công Bạch Cốt Tinh, ba lần bị sư phụ đuổi, nhẫn nhục hết lòng, nhưng chúng ta còn nhớ chăng, Tam Tạng cũng bố lần cự xuất xắc yêu quái?

Tây du ký nói rằng sau thời điểm Tôn Ngộ ko mời được người thương Tát phục sinh cây nhân sâm, Hành Giả thuộc Trấn Nguyên Đại Tiên kết nghĩa anh em. Liên hoan tiệc tùng suốt mấy ngày vui vẻ, sau cuối cũng đành phân chia tay, mấy thầy trò gắng da đổi thịt, nao nức tinh thần, càng quyết chí sang Tây Thiên bái Phật. Đi được chẳng mấy chốc thì chạm chán một ngọn núi cao. Đường Tăng đói bụng, không đúng Hành Giả đi tìm kiếm chút gì lót dạ. Hồi sản phẩm 27 “Thây ma cha lượt trêu Tam Tạng/ Đường Tăng giận xua Mỹ Hầu vương” có viết:

“Lại thì thầm người ta thường có câu: “Non cao lắm quái, núi hiểm nhiều ma”, quả như vậy. Núi này còn có một nhỏ yêu tinh. Lúc Hành mang ra đi, làm cho kinh động bé yêu quái. Trên tầng mây, đấm đá luồng gió âm, hắn nhìn thấy Đường Tăng đang ngồi bên dưới đất, xiết bao phấn chấn nói:

– May quá! May quá! Mấy trong năm này mọi tín đồ thường nói đến lão hòa thượng nhà Đường bên phương Đông đi rước kinh “Đại Thặng”. Lão vốn là Kim Thiền Tử hóa thân, tu hành mười đời, nạp năng lượng được một miếng thịt của lão đã sống lâu mãi mãi. Hôm nay lão mang lại đây rồi!

Yêu tinh định xông cho tới bắt sinh sống luôn, tuy vậy thấy bên cạnh Tam Tạng tất cả hai đại tướng mạo đứng bảo vệ, bèn không đủ can đảm vội vã. Nhì viên đại tướng ấy là ai? Đó là chén bát Giới cùng Sa Tăng. Chén bát Giới cùng Sa Tăng mặc dù chẳng bao gồm võ nghệ cao cường gì, nhưng chén Giới là Thiên Bồng nguyên soái, Sa Tăng là Quyển Liêm đại tướng. Uy vũ của họ cũng chưa chắc chắn thế nào, nên yêu quái cũng không dám đường đột, bèn nói:

– Ta tạm bợ trêu họ chút ít xem sao?

Nói đoạn, giới hạn vệt gió âm dancing xuống, nấp trong hốc núi, rung lắc mình một cái, biến thành một cô bé xinh đẹp tuyệt vời, ngươi ngài mắt phượng, răng white môi hồng, tay trái gắng một loại liễn xanh, tay nên cầm một mẫu bình lục, từ hướng tây đi về phía Đường Tăng:

Thánh tăng dừng chiến mã sườn non. Bỗng đâu cô gái nõn nường tới bên Búp trắng tay muốt ngó sen.Quần là mỏng dính dính như in cặp đùi.Mặt hoa lúng liếng môi cười,Liễu in khói biếc – nét ngài mỏng mảnh manh.Ngó nghiêng đôi mắt đưa tình,Xem ra đang đặt chân tới gần Đường Tăng.

Tam Tạng nhìn thấy gọi:

– chén bát Giới, Sa Tăng ơi, Ngộ không vừa nói địa điểm này đồng không mông quạnh, không tồn tại người ở, cố kỉnh mà, những con xem, chẳng cần là người đang đi vào gì kia?

Bát Giới nói:

– Sư phụ và Sa Tăng cứ ngồi đây, để lão Trư đi xem xem.

Nói chấm dứt chú ngốc vứt đinh ba, sửa lại áo xống, bước khệnh khạng ra vẻ phong thái đơn vị nho, cho tới đón cô gái. Thiệt là: xa trông thì chẳng thấy gì, đến gần bắt đầu biết rất là xinh tươi. Cô gái:

Người đâu trong ngọc trắng ngà, Áo the hở ngực đẫy đà cặp lê. Liễu xanh xanh lè hàng mi,Mắt phượng chơm chớp khác gì sao băng.Dung nhan đầy đặn khuôn trăng.Thiên nhiên phú bẩm cao thanh dáng vẻ người.Nhẹ như én lượn bầu trời.Tiếng oanh thỏ thẻ lòng người ngẩn ngơ.Hải đường mơn mởn cành tơ,Lung linh thược dược như đưa xuân tình.

Xem thêm: Đá Muối Himalaya Là Gì? Tác Dụng Của Đèn Đá Muối Tác Dụng Của Đèn Đá Muối Có Tốt Không

Bát Giới thấy cô bé xinh đẹp tuyệt trần, lòng dục trỗi dậy, không chịu nổi, nhưng cố giữ không dám nói bậy bạ, chứa tiếng:

– kính chào cô. Cô đi đâu đấy? Tay nạm vật gì vậy?

Rõ ràng là 1 con yêu thương tinh, nhưng chén bát Giới không nhận ra. Cô bé đáp lại lau láu thoắng:

– Thưa trưởng lão, mẫu liễn xanh này đựng cơm trắng gạo tám, còn mẫu bình lục này đựng bánh bao. Em mang tới đây chẳng có ý gì khác, ngoài bài toán phát nguyện dâng cơm chay đến trưởng lão.

Bát Giới nghe vậy, trong trái tim hí hửng, nhanh chóng quay người, chạy một mạch như lợn bắt buộc gió, về bên báo với Tam Tạng:

– Sư phụ ơi, đúng là “ở hiền gặp mặt lành”, sư phụ đói, bảo sư huynh đi kiếm cơm chay, con khỉ ấy trù trừ đi hái đào, xuất xắc nghịch ngợm nơi đâu rồi, hốc đào đến lắm vào, rồi có khi còn cãi nhau với người ta, tuyệt là lại xẻ cây nữa ấy chứ. Sư phụ xem kia, chẳng buộc phải là tín đồ mang cơm trắng chay mang đến đó sao?

Đường Tăng ko tin, nói:

– Đồ bị thịt dở hơi nghếch! trường đoản cú lúc bọn họ đi cho tới giờ, chưa chạm mặt được một người giỏi nào, làm gì có bạn mang cơm trắng chay lại dâng?

Bát Giới nói:

– Thưa sư phụ, chẳng phải sắp đến gì kia?

Tam Tạng vừa quan sát thấy, lập cập đứng dậy, lẹo tay trước ngực chào:

– kính chào bà. Nhà bà ngơi nghỉ đâu? gia đình ra sao? vẫn muốn cầu mong gì mà mang lại dâng cơm chay vậy?

Rõ ràng là một trong con yêu tinh, mà lại Tam Tạng cũng không sở hữu và nhận ra. Yêu tinh thấy Đường Tăng hỏi lai lịch, bèn rắp tâm dối trá, múa mỏ khua môi rằng:

– Thưa sư phụ, ngọn núi này call là Bạch Hổ lĩnh, hổ báo, rắn rết cũng đề nghị sợ. Bên tôi ở mé thiết yếu tây. Phụ huynh tôi hãy còn sống, thường hiểu kinh làm cho thiện, hay thiết đãi cơm chay các hòa thượng xa gần, tuy nhiên hiềm một nỗi không tồn tại con, mong cúng mãi bắt đầu được bản thân tôi là gái. Cụ già muốn tìm vị trí môn đệ gả chồng cho tôi, tuy thế e già lão không địa điểm nương tựa, đành đề nghị gả ông chồng và cho ở rể, để phụng chăm sóc tuổi già.

Tam Tạng nghe vậy, nói:

– Bà nói không đúng rồi. Thánh nhân tất cả câu: “Cha chị em còn sống, không được đi dạo xa. Nếu bao gồm đi phải cho bố mẹ biết địa điểm chốn”. Người lớn tuổi đang còn, lại lựa chọn rể cho bà. Trường hợp bà cũng muốn cầu xin gì thì bảo phái mạnh đi cũng được, vì sao lại đi một mình trong núi, chẳng có người đi theo, vậy là không duy trì tròn đạo đức của nữ giới đâu.

Cô gái cười cợt thỏ thẻ, nói khéo:

– Thưa sư phụ, ông xã tôi chuyển mấy người làm công đi cuốc ruộng sống thung lũng phía bắc. Tôi nấu cơm trưa, mang đi cho họ. Nhưng mùa màng bận rộn, chẳng không nên được ai, bố mẹ thì già, đề nghị phải tự với đi, bất thần gặp tía ngài tự phương xa tới, nghĩ tới phụ huynh hay thao tác thiện, cần mới dâng cơm trắng chay, nếu mấy ngài không hồ nghi thì xin thừa nhận tấm lòng thành.

Tam Tạng nói:

– Xin cảm ơn! Xin cảm ơn! Một bạn đồ đệ của tôi đi tìm kiếm quả cũng sắp đến về rồi, tôi chẳng dám nạp năng lượng đâu. Nếu shop chúng tôi ăn, ông chồng bà biết đang mắng bà, thì kia chẳng yêu cầu là tội của xấu tăng này hay sao?

Cô gái thấy Đường Tăng không chịu đựng ăn, lại càng tươi mỉm cười mời mọc:

– Sư phụ ạ, bố mẹ tôi dâng cơm chay thì kể có tác dụng gì. ông xã tôi cũng thực là một người tốt, suốt đời chỉ biết sửa con đường bắc cầu, kính già yêu đương trẻ, nếu biết là dâng cơm trắng chay mời các nhà sư, thì tình yêu vợ ông chồng chúng tôi càng khăng khít đính bó rộng đấy.

Nhưng Tam Tạng vẫn không chịu đựng ăn. Chú dại đứng ở kề bên khó chịu, dẩu mồm lầu bầu oán thù trách:

– Thiên hạ có vô số đơn vị sư, chẳng ai đần như nuốm hòa thượng nhà mình, cơm trắng đã sẵn sàng chuẩn bị ba phần rồi nhưng chẳng chịu ăn, cứ đợi bé khỉ về chia thành bốn phần mới ăn hẳn?

Rồi chẳng bộc bạch gì nữa, thò tức thì mõm vào liễn định chén liền”.

Tính ra, trước lúc Ngộ không trở về, Đường Tăng đã ba lần cự hay cô gái. Tuy Tam Tạng không tồn tại mắt thần nhìn rõ yêu ma, mà lại ông bao gồm giới hạnh có tác dụng bùa hộ mệnh. Vì là bậc chân tu đức hạnh đề xuất Đường Tăng không xẩy ra sắc dục làm động niệm, mới có thể nhìn ra sự trái lẽ vào lời của cô ý gái, thậm chí còn còn bảo cô ta “không giữ tròn đạo đức của phái nữ giới”. Chứ cứ như chén bát Giới, mặc dù cũng xuất thân là Thần Tiên, gồm đủ phép thần thông, mà lại ham nạp năng lượng háo sắc bắt buộc suýt nữa cũng trở nên yêu tinh xơi tái rồi. Bạch Cốt Tinh sau khi bị Hành đưa nện một gậy, thoát xác thì căm tức nói: “…chỉ yêu cầu cúi xuống ngửi một cái, là ta đã quắp lấy, trở thành mồi của ta rồi”. Như vậy, chẳng phải thiết yếu giới hạnh đã bảo vệ Đường Tăng thoát khỏi gian nguy hay sao?

Cũng theo lời Tôn Ngộ Không, thì “Lão Tôn trước kia, lúc còn là yêu ma động Thủy Liêm, lúc nào muốn nạp năng lượng thịt người đều làm cách như vậy này: hoặc trở thành vàng bạc, nhà cửa, hoặc trở thành gái rất đẹp say người. Kẻ nào dở người si say đắm phải lòng con, là bị con lừa mang đến động. Thời gian ấy, thì tùy ý con, hoặc nấu hoặc kho, nạp năng lượng không hết, nhỏ phơi thô để dành riêng phòng lúc mưa dầm”. Cũng ngụ ý rằng, chỉ những ai yêu thích hố tiền tài hay dung nhan đẹp, tiến công mất đạo đức, thì yêu ma mới hoàn toàn có thể làm hại. Con bạn là lấp lánh của trời đất, là anh linh của vạn vật, nhỏ người rất có thể tu thành Phật, thành Tiên, nên hồ ly không được phép tùy tiện ăn thịt người, trừ khi phiên bản thân bạn đó có vấn đề về đức hạnh.

Thật vậy, vào hồi thiết bị 13 “Sa hang cọp Kim Tinh cứu vãn thoát/ Núi tuy vậy Soa Bá Khâm mời sư”, Đường Tăng sau khi rời khỏi Tràng An thì bị yêu quái hổ bắt về động toan làm thịt, may được Thái Bạch Kim Tinh giáng trần, biến thành một cụ công cụ bà tới giải bay cho. Đường Tăng cảm tạ, nói “Không ngờ tôi duyên may phận lớn, được gắng tới cứu vãn giúp”, còn cụ già lại đáp rằng “Nhờ bạn dạng tính bên ngươi huyền minh, do đó chúng không ăn uống thịt nổi”. Câu nói này của Thái Bạch Kim Tinh giúp bọn họ hiểu ra một đạo lý: Thì ra trên đường đi thỉnh kinh, Đường Tăng bao lần sa vào mồm cọp nhưng không chết, bao yêu quái muốn ăn uống thịt nhưng không ăn uống thịt nổi, mặt phẳng thì vì có đồ đệ tài phép, mà căn nguyên là vì bản tính huyền minh của bao gồm ông. “Bản tính huyền minh” ấy buộc phải chăng chính là tính bạn dạng thiện, dòng tâm trong sáng, trường đoản cú bi thuở ban sơ có trong mỗi con người? Phật tính ấy hễ còn thì con tín đồ còn được Trời cao bảo hộ, còn có cơ hội phản bổn quy chân.

Trong đoàn đi thỉnh kinh, Đường Tăng là đại diện cho người tu luyện nhưng mọi công suất xuất ra phần nhiều bị khoá lại, không chú ý được không gian khác, cũng tức là “tu vào mê”. Vì chưng tu vào mê nên chỉ hoàn toàn có thể dựa vào pháp luật để phân biệt thiết yếu – tà, phụ thuộc tín tâm kiên trì để nhận được sự phù trợ của Thần Phật. Bạn tu trong mê là vô cùng khó, sẽ có lúc va vấp, ví như Đường Tăng bị Bạch Cốt Tinh lừa, xua đuổi mất Ngộ không đi, bắt buộc đoạn sau mới gặp gỡ nạn khổng lồ ở nước Bảo Tượng. Tuy vậy, nhờ lòng thành phía Phật trước sau không đổi, ở đầu cuối ông đều rất có thể biến nguy thành an, tu thành thiết yếu quả.

Có bài xích thơ rằng:

Vọng tưởng chẳng phải cưỡng diệt, Chân như hà tất search cầu.Trước tu tứ tinh phiên bản nguyên, Mê ngộ nào phân tách sau trước.Giác ngộ: thời gian thành chủ yếu quả, Mê lầm: vạn kiếp vẫn trầm luân. Nếu may mắn nghĩ hợp phiên bản chân,Vô số tội cơ đà khử hết.

Ảnh: Phim Tây Du cam kết 1986

*Bài viết bao gồm tham khảo bản dịch Tây Du ký của Như Sơn, Mai Xuân Hải, Phương Oanh, đơn vị xuất phiên bản Văn học.

“Tây Du Ký” là kiệt tác nổi giờ đồng hồ khắp thế giới ngay từ khi ra đời tính đến tận ngày nay. Trong đó, tình tiết Tôn Ngộ Không cha lần tấn công Bạch Cốt Tinh thực sự đổi mới một câu chuyện rực rỡ và kinh điển nhất. Nhưng, Bạch Cốt Tinh rốt cuộc là ai? Tôn Ngộ Không đánh Bạch Cốt Tinh hàm chứađạo lý gì?Con bạn trên cầm cố gian, không còn thảy đều là do tình cảm nhưng mà sống. Cả đời của một bạn đều sở hữu nặng chữ tình, cảm tình thân quyến, tình yêu với phụ vương mẹ, anh em, các bạn bè…Nhiều người vì mẫu tình cảm này thừa nặng nhưng đau buồn, thống khổ không hề thiết tha gì, mãi cho đến khi thân thể đã hóa thành “cốt trắng” rồi cũng không thôi. Những người dân vì cảm xúc mà mất lý trí, không nhìn thấy được rõ được gì nữa thì chẳng yêu cầu là đã trở nên tình cảm mê hoặc rồi sao?“Thầy trò Đường Tăng gặp gỡ Bạch Cốt Tinh

Bạch Cốt Tinh muốn ăn uống thịt Đường Tăng, Tôn Ngộ không là chướng ngại lớn số 1 của nó. Bạch Cốt Tinh muốn ăn thịt Đường Tăng thì thứ nhất phải thải trừ sự bảo lãnh của Tôn Ngộ Không. Mưu mô của Bạch Cốt Tinh đó là dùng cảm tình thân quyến của con người để chế ước Đường Tăng, làm nên ly loại gián giữa Đường Tăng cùng Tôn Ngộ Không, Tôn Ngộ Không với Trư chén bát Giới, hấp dẫn hai thầy trò họ nhằm hòng ăn thịt họ. Đặc biệt, Bạch Cốt Tinh còn dùng cách tận dụng tình cảm thân quyến càng dịp càng táo tợn hơn để tạo thành mâu thuẫn thân thầy trò chúng ta càng thời gian càng nóng bức hơn.Trước tiên, nó thay đổi thành một cô thôn nữ đi gửi cơm đến chồng. Sau thời điểm bị Tôn Ngộ Không quan sát thấu, nó lại biến hóa thành bà bầu già đi tìm phụ nữ bị mất tích. Bạch Cốt Tinh đó là lợi dụng tình cảm mẹ con để triển khai động trung khu Đường Tăng. Sau khi bị Tôn Ngộ ko phát hiện ra lần thứ hai, Bạch Cốt Tinh lại trở thành người cha, để tạo thêm mức độ động trọng tâm của Đường Tăng trước tình cảm bà xã chồng, tình cảm thân phụ con.Một bạn bình thường, khi tận mắt chứng kiến cảnh cha con, người mẹ con, vợ chồng bị chia tay thì sao tất yêu động tâm được? Một khi bạn ta thụ động tâm sẽ rất dễ bị loại bỏ tình cảm này đưa ra phối nhưng mất lý trí, không còn đủ tỉnh táo để nhìn rõ thực chất của vấn đề và sẽ xử trí theo cảm tình. Đường Tăng từ bây giờ chính niệm (những ý niệm chủ yếu trực, đúng đắn) đã bị mê hoặc cơ mà đuổi Tôn Ngộ ko đi. Yêu thương kế của Bạch Cốt Tinh vẫn thành công.Đường Tăng trong tương lai mới thấu hiểu được diện mạo thật của Bạch Cốt Tinh, Trư chén bát Giới ước xin Tôn Ngộ Không cứu giúp mạng, thầy trò họ sau cuối vượt qua được quá trình tu luyện này.Bạch Cốt Tinh sống đây đó là đại biểu cho chiếc tình cảm ấy. Ma tình đó là Bạch Cốt Tinh. Bạch Cốt Tinh chính là thao túng cả đời của một người. Bạn tu luyện nếu không nhảy xuất ra khỏi cái cảm xúc này thì đời đời kiếp kiếp đang ở vào yêu hễ của con ma ấy. Con bạn một lúc vượt xuất ra khỏi tình cảm thông thườngthì fan ta sẽ có trong mình lòng trường đoản cú bi, nó là hùng vĩ hơn.Vì sao Đường Tăng bị mê hoặc?

Đường Tăng đối với Tôn Ngộ không là khôn cùng tín nhiệm. Không còn thảy yêu thương quái gặp gỡ phải trên đường đều là Tôn Ngộ không ra tay diệt trừ. Vậy vày sao, Đường Tăng lại bị Bạch Cốt Tinh mê hoặc làm lay hễ lòng mà lại đuổi Tôn Ngộ ko để mang đến nỗi suýt mất mạng?
Đối với những người đã thành thân và tất cả con, thì tình cảm lúc này chính là tình cảm vợ ck và tình cốt nhục. Đối với người chưa kết hôn hay là không kết hôn thì sự hấp dẫn lớn nhất đối với họ chính là tình yêu phái nam nữ, cảm xúc mà họ hướng tới và theo đuổi là tình vợ chồng. Một khi duy nhất nhất bị chấp trước, không buông quăng quật được nhiều loại tình cảm ấy thì chẳng buộc phải là đã bị Bạch Cốt Tinh hấp dẫn sao?Tôn Ngộ không bị mất tín nhiệm của Đường Tăng, điều này muốn nói gì?

Tôn Ngộ Không cứu vớt người đương nhiên là đúng đắn. Nhưng chính vì chỉ Tôn Ngộ không mới có được con mắt khác nhau rõ fan thường và yêu tinh, Đường Tăng, Trư bát Giới cùng Ngộ Tĩnh các là mắt thịt không thấy được được. Đây đó là sự khác hoàn toàn lớn giữa bốn thầy trò họ.Tôn Ngộ Không cha lần tiến công Bạch Cốt Tinh những là “tự mình chú ý thấy, tự bản thân làm” còn bố người kia đầy đủ là thấy được “ông lão, bà lão với cô thôn nữ” chứ chưa hẳn yêu tinh. Tôn Ngộ Không không hiểu được rằng bốn tưởng căn phiên bản và năng lực tiếp nhận của Đường Tăng và các sư đệ là kém hơn mình.“Con khỉ” ấy chỉ nghĩ mang lại việc, bản thân nhận thấy liền hành vi để đảm bảo an toàn Đường Tăng nhưng không suy nghĩ cảm thừa nhận của bố người còn lại. Nó thiếu hiểu biết được rằng, vấn đề mình làm phải đặt người khác đọc được, phải tương xứng với bí quyết nghĩ cùng năng lực mừng đón của fan khác, mang lại nên hiệu quả là tạo thời cơ cho Bạch Cốt Tinh châm ngòi ly gián, khiến chính Tôn Ngộ không biến thành người bên “vây đánh”.Nếu như, Ngộ thiếu hiểu biết được nguyên do này, trước tiên giảng giải rõ nhằm Đường Tăng, Trư bát Giới và Sa Tăng hiểu được việc mình làm cho thì đó bắt đầu thực sự là cứu họ tránh bị rơi vào hoàn cảnh cái nạn mà Bạch Cốt Tinh thú vị tạo ra.Điểm này cũng tương tự một số người bình thường chúng ta. Trong cuộc sống, mọi cá nhân có năng lực, kỹ năng nhìn nhận vấn đề là không giống nhau. Có tín đồ sẽ có chức năng tốt hơn bạn khác một chút, cũng có thể là hơn khôn cùng nhiều. Lúc hai người có sự khác biệt về ý kiến nhận trên và một vấn đề, thường thì nếu một tín đồ không phân tích và lý giải được cho người kia hiểu thì sẽ thuận tiện bị xích míc và tạo ra khoảng cách.Một số người tu luyện sinh sống trong xã hội cũng vậy, họ không để tâm đến việc lời nói, hành vi và giải pháp nghĩ của chính mình có cân xứng với người thông thường hay không, tất cả để fan khác liễu giải được tốt không, tác dụng tạo thành một nhiều loại phản tác dụng, thậm chí còn là gây chức năng phá hoại.