Hình Ảnh Ngưu Lang Chức Nữ Ý Tưởng, Ngưu Lang Chức Nữ

(VTC News) -

Không chỉ Việt Nam, một vài nước như Nhật Bản, Trung Quốc, Hàn Quốc cũng có ngày Thất tịch, chuyện Ngưu lang Chức thanh nữ ở những nền văn hóa được kể theo cách khác nhau.

Bạn đang xem: Hình ảnh ngưu lang chức nữ

Ngày 7 tháng 7 âm kế hoạch hằng năm được call là ngày Thất tịch, ngày ông Ngâu bà Ngâu. Dân gian mang đến rằng đó là ngày duy nhất trong năm đôi vợ ông xã Ngưu lang, Chức nữ được chạm chán nhau dù họ yêu nhau thắm thiết. Nước mắt gặp lại và chia tay của bọn họ rơi tầm tã tạo thành những cơn mưa thu u sầu mà bọn họ gọi là mưa ngâu.

Cũng đề cập về tình yêu bình thường thủy với hoàn cảnh chia tay trái ngang của Ngưu lang Chức thiếu nữ nhưng cách kể của dân gian Việt Nam, Trung Quốc, Nhật bạn dạng có những tình tiết, cốt truyện khác nhau.

Tranh vẽ Ngưu lang Chức nữ gặp gỡ nhau trong thời gian ngày Thất tịch

Truyện Ngưu lang Chức chị em của Việt Nam

Trong mẩu chuyện của bạn Việt, quý ông trai nghèo tình cờ gặp gỡ Chức thiếu nữ (tiên thanh nữ dệt vải) trong rừng khi bạn nữ cùng các tiên chị em khác xuống hồ tắm. Bị đàn ông trộm mất song cánh tiên, Chức đàn bà không thể về trời cùng ở lại làm vợ chàng. Khi đã tất cả với nhau một khía cạnh con, một hôm khi ck đi vắng thiếu nữ phát chỉ ra đôi cánh tiên của chính bản thân mình giấu vào thúng thóc, bèn đưa bé chiếc lược dặn trao đến cha, rồi về trời mất.

Người ông xã mang nhỏ lặn lội trải qua bao nhiêu khó khăn mới lên được cung trời tìm vợ, tuy thế mối nhân duyên của họ không được đơn vị trời gật đầu nên bọn họ chỉ rất có thể lén lút chạm chán nhau. Cơ chế trời cấm fan trần làm việc lại thượng giới buộc phải sau vài hôm, Chức chị em đành tiễn chồng con ra về. Với cơm ăn đường, đàn bà đưa mang đến 2 phụ vương con chiếc trống, dặn khi xuống mang đến nơi thì đánh bỏ trên này biết mà cắt dây.

Dọc đường, nhỏ đói, người ông xã mang cơm ra cho bé ăn. Đứa trẻ làm cơm vãi lên khía cạnh trống, bầy quạ sà vào mổ. Chức nàng nghe tiếng trống, giảm dây khiến cho hai phụ vương con rơi xuống biển. Ngọc hoàng biết chuyện yêu mến xót, mang đến đưa cả hai phụ thân con lên trời, giao cho cánh mày râu trai các bước chăn trâu (vì cầm cố chàng được điện thoại tư vấn là Ngưu lang) ở bên kia sông Ngân. Ở bên đây sông, Chức nữ ngày ngày dệt vải nhưng mà đau lòng nhớ ông chồng con.

Mỗi năm bọn họ chỉ được phép chạm mặt nhau một ngày vào 7/7, đàn quạ buộc phải “bồi thường” bằng phương pháp đội đá bắc ước cho họ. Ngày tái ngộ này vợ ông chồng Ngưu lang ôm nhau khóc đề nghị trời mưa tầm tã...

Chuyện bắc ước qua sông Ngân tại 1 phiên phiên bản khác được kể như sau: các phường thợ mộc bên dưới trần được vua triệu lên thiên tào làm cầu để Ngưu lang cùng Chức nữ gặp mặt nhau. Họ to gan ai nấy làm, không có ai nghe ai, gượng nhẹ nhau chí chóe đề nghị đến kỳ hạn mà mong vẫn ko xong. Ngọc Hoàng tức giận biến bọn họ thành quạ, bắt giơ đầu xếp hàng làm cho cầu vào ngày Thất tịch.

Mỗi khi gặp nhau, ghi nhớ lại chuyện cũ, đồng đội quạ lại tức giận dấn thân cắn mổ nhau cho xác xơ lông cánh. Ngưu lang với Chức nữ lên cầu, thấy một đám đen lởm chởm bên dưới chân thì lấy có tác dụng gớm ghiếc, bèn ra lệnh cho lũ quạ mỗi một khi lên trời làm ước đều phải nhổ sạch mát lông đầu. Chính vì thế mà cứ mang đến tháng 7 âm định kỳ thì chủng loại quạ xác xơ lông, đầu cũng trụi. Sau một thời gian, hoàng đế thương tình trả lại hình hài cho tất cả những người thợ mộc, lệnh có tác dụng một cây mong vững chãi bắc qua sông Ngân mang đến Ngưu lang cùng Chức nữ gặp mặt nhau.

Có lẽ do tích này mà vùng Bình Định (miền Trung Việt Nam) bao gồm từ "quạ có tác dụng xâu" nói đến những con quạ vắng tanh đi đâu một thời hạn rồi quay trở lại với mẫu đầu trọc lóc trong khôn xiết khôi hài. Có dị bạn dạng khác đến rằng tên thường gọi của Ô kiều là cầu Ô Thước bởi chim Ô (quạ) cùng chim Thước (chim Khách) kết cánh chế tạo ra.

Truyện Ngưu lang Chức nữ giới của Trung Quốc

Người china kể rằng, đàn ông chăn trườn trẻ tuổi (Ngưu lang) nhận thấy 7 nữ giới tiên đang tắm vào hồ, đùa giỡn vui vẻ thì mê mẩn. Được bé bò đực xúi giục, lấy trộm đầm áo của họ và nấp đợi xem điều gì sẽ xảy ra. Các cô gái tiên tắm kết thúc không thấy xiêm y, lập tức cử cô em út xinh đẹp nhất là Chức thiếu phụ ra dàn xếp để xin lại. Ngưu lang trả đồ, nhưng bởi vì Chức nữ đã biết thành chàng bắt gặp thân thể bắt buộc đành theo phái mạnh về nhà làm vợ.

Tranh vẽ Ngưu lang Chức thiếu phụ của Trung Quốc

Do cuộc hôn nhân gia đình này phạm luật thiên quy đề nghị thiên đình sai fan bắt Chức nữ giới về. Ngưu lang khoác bộ da trâu xua đuổi theo tới thiên đình, sắp đuổi theo kịp thì Vương mẫu lấy cây trâm ngọc vạch một con đường trên bầu trời, phân cách Ngưu lang và Chức nữ, mặt đường rạch này đó là sông Ngân. Chức chị em do quá đau khổ, mỗi ngày đều rửa mặt phẳng nước mắt. Con gái ngồi dệt vải bên sông, ngóng về phía Ngưu lang cũng đang đau đáu nhìn bà xã từ xa.

Một hôm, vào đêm 7/7, đàn quạ mến yêu cho yếu tố hoàn cảnh của họ nên bay lên trời, lấy thân mình làm cho thành một cây cầu bắc qua sông Ngân để vợ ông xã Ngưu lang Chức nàng có thể gặp gỡ nhau trong một đêm. Chứng kiến cảnh này, hoàng thượng thương xót đề nghị ban lệnh mang lại hai vợ ck mỗi năm được gặp gỡ nhau một lần vào ngày 7/7. Tất cả chim muông cứ vào thời nay phải bay về trời nhằm bắc ước cho họ. 

Truyện Ngưu lang Chức nàng của Nhật Bản

Theo biện pháp kể của dân gian Nhật Bản, Ngọc hoàng thượng đế bao gồm một thiếu nữ dệt lụa rất giỏi tên là Tanabata-tsume (còn gọi là Orihime). Nàng đem lòng yêu đương mến chàng trai chăn bò Hikoboshi. Dù ko môn đăng hộ đối nhưng do thương và chiều con đề nghị Ngọc hoàng vẫn gật đầu gả công chúa cho nam giới chăn bò. Sau lúc cưới, nhì vợ ông xã quá quấn quít rước nhau, cả ngày chỉ biết vui chơi mà bê trệ công việc. Tanabata-tsume không dệt vải, còn Hikoboshi để bầy bò đi lạc lên cung trời.

Hình tượng "Chức nữ" Tanabata-tsume trong văn hóa truyền thống Nhật Bản

Tình trạng này khiến cho các vị thần tức giận, tâu lên hoàng thượng phạt chuyển hai vợ ông chồng đến ở hai bên sông Ngân, mỗi năm chỉ cho gặp mặt nhau một lần vào ngày 7/7. Vào ngày này, đàn quạ được lệnh rước thân mình làm cầu cho chúng ta qua. Năm nào trời mưa vào trong ngày Thất tịch thì bầy chim không thể bắc cầu bởi vì dòng sông trời dâng nước quá cao, và hai bạn không được chạm mặt nhau.

Xa xa kìa sao Ngưu, sáng sáng Ngân Hà nữ.Nhỏ nhỏ tuổi tay trắng ngần, rì rào size cửi gỗ.

Xem thêm: Viên uống đông trùng hạ thảo của mỹ, đông trùng hạ thảo mỹ có những loại nào

Trọn ngày không thành lời, khóc nghẹn lệ như mưa.Ngân Hà xanh lại nông, phòng trở xa rứa hử ?Nhởn bẩn thỉu một cái nước, cách biệt không ra lời.Ngưu Lang Chức Nữ còn có tên gọi khác theo ngôn ngữ vn là Ông Ngâu Bà Ngâu, là một trong câu chuyện cổ tích rất danh tiếng có xuất xứ từ Trung Quốc.Câu chuyện nổi lên trường đoản cú thời nhà Hán qua lễ Thất tịch, và theo loại chảy văn hóa câu chuyện này lan qua những nước Hàn Quốc, Nhật Bản và Việt Nam. Do sự phổ biến và tính văn hóa truyền thống cao, mẩu chuyện này biến một trong Tứ đại dân gian truyền thuyết của Trung Hoa, mặt cạnh Bạch Xà truyện, Mạnh Khương Nữ và Lương tô Bá - Chúc Anh Đài.Truyện cổ tích này còn có liên quan cho các sao Chức Nữ (Vega) và sao Ngưu Lang (Altair), dải Ngân Hà và hiện tại tượng mưa ngâu diễn ra vào đầu tháng Bảy âm định kỳ ở Việt Nam, ở china gọi là lễ Thất tịch.
TÓM TẮT NỘI DUNG: câu chuyện tình Ngưu Lang - Chức người vợ gồm hai phiên bản(1) Phiên phiên bản Việt NamNgày xưa, sinh hoạt làng Ngưu Gia nằm ở phía tây nam Dương tất cả một cánh mày râu trai thông minh, trung hậu, thương hiệu là Ngưu Lang, vì bố mẹ qua đời sớm, Ngưu Lang đành đề nghị sống cùng rất anh trai với chị dâu. Chị dâu chúng ta Mã, là fan rất độc ác, thường hành hạ Ngưu Lang, bắt Ngưu Lang thao tác cật lực. Một năm vào mùa thu, chị dâu bắt Ngưu Lang yêu cầu đi chăn bò, chị dâu chỉ mang đến Ngưu Lang có theo 9 nhỏ bò, tuy thế lại yêu ước Ngưu Lang thời gian về phải bao gồm 10 con new được về nhà, Ngưu Lang không còn cách khác, yêu cầu cùng với đàn bò, ra khỏi làng.Ngưu Lang một mình chăn bò trên núi. Ở núi có cây cỏ tươi giỏi um tùm, Ngưu Lang ngồi dưới nơi bắt đầu cây, rất bi thiết rầu lo lắng, không nghe biết lúc như thế nào mới có được 10 bé bò, để có thể được về nhà. Chợt nhiên, một các cụ ông cụ bà râu tóc tệ bạc phơ chỉ ra trước mặt Ngưu Lang, hỏi Ngưu Lang vì chưng sao nhức lòng. Sau khi biết câu chuyện của Ngưu Lang, các cụ vừa cười vừa nói cùng với Ngưu Lang rằng: “Cháu đừng bi đát nữa nhé, ở núi Phục Ngưu tất cả một con bò già ốm nặng, cháu hãy cố quan tâm và nuôi nấng nó. Khi nhỏ bò khỏi bệnh, cháu hoàn toàn có thể dẫn nó về nhà.”Ngưu Lang trèo đèo quá núi, đi khôn xiết xa, cuối cùng đã tìm kiếm thấy nhỏ bò già gầy nặng. Ngưu Lang thấy bệnh tình của bé bò già khôn xiết nặng, bèn nhanh lẹ đi cắt cỏ cho trườn ăn, suốt 3 ngày liền, bé bò già được nạp năng lượng no, từ từ ngẩng đầu lên nói với Ngưu Lang rằng: Ta vốn là bò tiên xám, vì vi phạm vào phép tắc cấm bên trên thiên đình, bị đày xuống è gian. Vì bị trượt ngã gãy chân, ko động bít được, hy vọng dậy được cần dùng giọt sương trên hoa rửa vết thương 1 tháng bắt đầu khỏi được. Ngưu Lang nghe vậy, không phải lo ngại vất vả, quan tâm cẩn thận bò già một tháng, buổi sớm đi hái hoa, thu tập giọt sương, rửa dấu thương cho trườn già, buổi tối thì ngả vào bò già ngủ. Sau khi bò già khỏi bệnh, Ngưu Lang siêu vui mừng, dẫn 10 con bò về nhà.Sau lúc về tới nhà, chị dâu vẫn đối xử thậm tệ với Ngưu Lang, nhiều lần hy vọng làm hại Ngưu Lang, may mà lần nào cũng rất được bò già tìm phương pháp cứu giúp, sau cuối chị dâu tức thừa hoá giận, xua đuổi Ngưu Lang thoát ra khỏi nhà, Ngưu Lang chỉ yêu cầu mang theo trườn già ra đi.Một hôm, Chức thanh nữ và các chị em tiên bên trên trời xuống thế gian chơi, đi tắm sinh sống sông. Bên dưới sự giúp đỡ của bò già, Ngưu Lang đã làm cho quen cùng với Chức Nữ, sau đó hai bạn đã gồm tình cảm cùng với nhau. Rồi Chức cô bé lén xuống trần gian, trở thành vợ của Ngưu Lang. Chức nàng còn sở hữu tằm từ thiên tào xuống mang lại dân làng, và dạy dân làng biện pháp nuôi tằm, rút tơ, dệt vải vóc lụa bóng mịn và bóng đẹp.Sau khi lấy nhau, Ngưu Lang ngày ngày làm cho ruộng, Chức thiếu nữ dệt vải, tình cảm rất sâu đậm, hai tín đồ sinh được một trai một gái, cuộc sống gia đình cực kỳ hạnh phúc. Nhưng cuộc sống đời thường hạnh phúc chẳng thể kéo dài, chuyện này bị hoàng thượng Đại Đế biết được, Vương chủng loại Nương Nương đích thân xuống è gian, ép Chức chị em về thiên đình, hai vợ ông xã đằm thắm với nhau bị bí quyết xa.Ngưu Lang không lên thiên đình được, trườn già đến Ngưu Lang biết, sau khi nó chết, Ngưu Lang hãy cần sử dụng da của nó có tác dụng giầy, đi giầy da này thì hoàn toàn có thể lên thiên đình. Ngưu Lang nghe theo lời bò, đi giầy làm bằng da bò, với theo hai đứa con, cưỡi mây lướt gió lên thiên đình đi tìm kiếm Chức Nữ. Lúc Ngưu Lang sắp theo kịp Chức Nữ, Vương mẫu mã Nương Nương rước trâm vàng sở hữu trên tóc vạch một đường, bèn lộ diện dòng sông vũ trụ có sóng cuồn cuộn, Ngưu Lang với Chức thanh nữ bị phân cách ở nhì bờ sông, hai tín đồ chỉ có thể nhìn nhau, rơi nước mắt. Tình yêu phổ biến thủy của họ đã có tác dụng chim khách cảm động, mặt hàng nghìn hàng vạn chim khách bay đến cùng bắc cầu Thước Kiều, để Ngưu Lang và Chức Nữ chạm mặt mặt tại Thước Kiều. Vương mẫu Nương Nương đành chịu, có thể chấp nhận được hai người gặp mặt mặt trên Thước Kiều vào mồng 7 tháng 7 hàng năm.Sau đó, cứ cho mồng 7 mon 7 âm lịch, ngày Chức đàn bà và Ngưu Lang gặp gỡ mặt tại Thước Kiều, các nàng lại rủ nhau quan sát trời nhìn sao, search sao Ngưu Lang với sao Chức cô gái ở hai bờ dải Ngân Hà, ao ước được tận mắt chứng kiến buổi gặp gỡ mặt 1 năm một lần của họ, cầu mong ông trời cho mình năng lực sáng dạ cùng khéo tay như Chức Nữ, cũng cầu mong mỏi mình đạt được mối lương duyên giỏi đẹp. Vày vậy, tết Thất Tịch đã hình thành.

(2) Phiên phiên bản Trung Quốc

Cuộc gặp lại của Ngưu Lang Chức thiếu phụ trên ước Ô Thước. Tác phẩm nghệ thuật trong hiên chạy dài dài của Di Hòa viên, Bắc Kinh.Chàng chăn trườn trẻ tuổi tên Ngưu Lang nhận thấy bảy nữ tiên xinh đẹp đang tắm vào hồ và đang đùa giỡn vui vẻ với nhau. Được động viên bởi tín đồ bạn sát cánh đồng hành tinh quái là một trong những con trườn đực, nam nhi đã mang trộm đầm áo của họ và chờ đón xem điều gì đang xảy ra. Các chị em tiên đang cử cô em út với xinh đẹp mắt nhất có tên gọi là Chức Nữ ra để đưa lại đầm áo. Nữ đành nên làm theo, nhưng bởi Ngưu Lang đã nhận thức thấy thân thể nai lưng tục của Chức nàng nên nữ đành đồng ý lời mong hôn của chàng (đúng như câu "Nam nàng thụ thụ bất thân" của lễ giáo phong kiến).

Chức cô bé và Ngưu Lang, tranh vẽ của họa sỹ Nhật Bản Tsukioka Yoshitoshi, nỗ lực kỷ XIX

Nàng đã chứng minh mình là một trong người bà xã tuyệt vời, còn Ngưu Lang là 1 người ông chồng tốt cùng họ đã sống cùng mọi người trong nhà hạnh phúc. Nhưng Thiên Hậu - trong một số trong những dị bạn dạng là mẹ Chức nữ giới - nhận biết rằng một kẻ bình thường (tức Ngưu Lang) lại dám cưới một nàng tiên đẹp với bà đã lộn máu (trong các dị phiên bản khác, Thiên Hậu bắt Chức Nữ trở về làm công việc dệt những đám mây ngũ dung nhan trên bầu trời vì nàng dường như không làm công việc đó kể từ khi lấy chồng). Rút chiếc kẹp tóc của cô gái ra, Thiên Hậu sẽ vạch ra một dòng sông rộng trên bầu trời để chia giảm đôi tình lang tồn tại (vì thay tạo ra sông Ngân và trên thực tế người ta chú ý thấy những sao Ngưu Lang với Chức đàn bà nằm ở 2 bên của dải Ngân Hà).Chức bạn nữ phải lâu dài ngồi bên trên một bờ sông, cực khổ dệt vải, còn Ngưu Lang chỉ chú ý thấy bà xã mình tự xa cùng phải phụ trách nuôi hai nhỏ (tức nhị ngôi sao ở bên cạnh nó là Aquila -β cùng -γ).Nhưng gồm một ngày, toàn bộ các con quạ cảm thấy thương hại họ với chúng cất cánh lên trời để làm cầu (鵲橋, "Ô kiều") phía trên sao Deneb trong chòm sao Cygnus để đôi vợ ck có thể gặp gỡ nhau vào một đêm, là đêm đồ vật bảy của mon Bảy âm lịch. Tuy vậy vì yêu quý tiếc đến đôi vợ ck Ngọc Hoàng đã ân xá cho Ngưu Lang với Chức thiếu phụ mỗi tháng được gặp nhau một lần cùng đồng thời cũng trong thời gian đó Ngưu Lang đã tìm được quả "Hoa Tiên" (là quả mà Hằng Nga đã từng ăn) bởi vì vậy Ngọc Hoàng cùng rất Vương mẫu đã cho Ngưu Lang với chức người vợ cùng ở bên nhau nuôi nhỏ mãi mãi không lúc nào chia lìa.

Ý NGHĨA NGÀY NGƯU LANG - CHỨC NỮ

Đàn quạ yêu cầu nối với nhau để tạo thành ước cho Ngưu Lang Chức Nữ chạm mặt nhau.Ảnh: Internet

Ngày 7/7 âm lịch thường niên tại những nước Châu Á được lựa chọn làm ngày Tình Yêu.Tại Trung Quốc, ngày nay được call là tiệc tùng, lễ hội Qixi, Nhật bản có Tanabata, liên hoan Chilseok ở hàn quốc thì khi gia nhập vào việt nam nó thành Ngày Thất tịch. Cũng như là như thời điểm dịp lễ Valentine của Phương Tây, Ngày thất tịch cũng là ngày dành cho tất cả những người yêu nhau.Tuy nhiên, kèm theo theo đó là nhiều tiệc tùng, lễ hội mang ý nghĩa sâu sắc tâm linh các hơn.Ngày này tại việt nam được điện thoại tư vấn là ngày "ông Ngâu bà Ngâu".Vào ngày này những cặp đôi bạn trẻ yêu nhau thường cho chùa và làm cho lễ, cầu ước ao cho tơ duyên được son sắt.Vào ngày 7/7 âm lịch hàng năm nếu trời không mưa, những cặp đôi thường nhìn sao Ngưu Lang-Chức thiếu nữ và thề hẹn.Đêm Thất tịch, chòm sao Chức bạn nữ sẽ sáng cực kỳ và bạn ta tin tưởng rằng hai tình nhân nhau nếu thuộc ngắm sao Ngưu Lang-Chức người vợ trong tối 7/7 âm lịch thì sẽ mãi ở bên nhau.Ý nghĩa đợt nghỉ lễ Thất Tịch ngơi nghỉ Việt NamỞ Việt Nam, dịp nghỉ lễ Thất Tịch hay còn gọi là ngày “ông Ngâu bà Ngâu”. Các đôi lứa yêu nhau thường cho chùa, làm cho lễ với cầu ước ao cho tình duyên bền vững, son sắt.Vào thời buổi này trời thường xuyên mưa, người ta điện thoại tư vấn là mưa ngâu, mưa là nước mắt của Ngưu Lang với Chức phái nữ khi gặp gỡ nhau. Dân gian tất cả câu: "Đồn rằng mon 7 mưa ngâu, con trời đem chú chăn trâu cũng phiền".Nếu trời ko mưa, các đôi thường bên nhau ngắm sao Ngưu Lang Chức bạn nữ và thề hẹn. Đêm Thất tịch, chòm sao Chức thiếu phụ sẽ sáng vô cùng.Người ta tin tưởng rằng hai người yêu nhau nếu thuộc ngắm sao Ngưu Lang - Chức người vợ trong đêm mùng 7 mon 7 đã mãi mãi bên nhau.Ở Hà Nội, vào ngày này, người trẻ tuổi thường đổ về miếu Hà để ước quyên, cầu tình. Bởi vì chùa là địa điểm cầu tình là vì sự linh ứng ngợi ca trong dân gian tuy vậy đồng thời cũng gắn thêm với truyền thuyết thời Lý.Vua Lý Thánh Tông (1054 - 1072) lúc 42 tuổi vẫn chưa tồn tại con phải đã cầu tự tại một ngôi miếu mà có mặt Thái tử Càn Đức, cho nên vì vậy ngôi chùa này gọi là miếu Thánh Chúa để đáng nhớ sự khiếu nại này.Ngày Thất Tịch của fan Hàn QuốcLễ Thất Tịch trong văn hóa của bạn Hàn Quốc còn được gọi là lễ Chilseok, ý nghĩa và các hoạt động cũng bao gồm khá nhiều biệt lập so với văn hóa Trung Hoa. Lễ Chilseok rơi vào khoảng thời gian khi thời tiết nóng giãy qua đi và mùa mưa bắt đầu, mưa rơi trong thời nay được call nước Chilseok. Túng bấn ngô, dưa con chuột và dưa hấu bắt đầu phát triển bạo dạn trong thời hạn này, vị vậy bọn chúng được dùng tương đối nhiều trong lễ hội.Trong liên hoan Chilseok, người nước hàn sẽ tắm với muốn muốn mang lại một sức khỏe tốt. Ngoài ra, bọn họ còn ăn uống mì và bánh nướng. Chilseok được nghe biết như là liên hoan để thưởng thức đồ nạp năng lượng làm trường đoản cú lúa mì vị sau đợt nghỉ lễ Chilseok, rất nhiều cơn gió lạnh lẽo sẽ làm cho hỏng hương vị của lúa mì.Ăn đậu đỏ vào thời điểm dịp lễ Thất Tịch để ước nhân duyên

Vào dịp nghỉ lễ hội Thất Tịch, ăn đậu đỏ cũng được coi là đồng nghĩa với vấn đề cầu duyên.Cũng bao gồm bởi ý nghĩa sâu sắc đặc biệt của ngày lễ Thất Tịch với mẩu truyện tình "vượt núi vượt sông" ấy mà nhiều người luôn cho rằng ngày 7 tháng 7 Âm định kỳ là ngày để ước nhân duyên. Các hai bạn yêu nhau thường cùng mang lại chùa, làm lễ cùng cầu ước ao cho tình duyên được chắc chắn vững, son sắt cùng hạnh phúc.Ngoài ra, vào thời điểm dịp lễ Thất Tịch, ăn uống đậu đỏ cũng được xem là đồng nghĩa với câu hỏi cầu duyên. Theo truyền thuyết, những người ăn đậu đỏ vào ngày này nếu độc thân thì sẽ hối hả tìm được ý tầm thường nhân, còn giả dụ đã gồm đôi có cặp thì sẽ cùng cả nhà lâu dài, cảm xúc bền vững.